هذيان مجذوب

ياحبيبي البعد نار محمد منير

2012-01-27T01:36:00.000-08:00

علامات كذبي

2012-01-09T11:49:00.000-08:00

عندما اكذب اضع يدي في جيبي ، او اعقدهما امام صدري ، لا تصدقي تلك الاشارات التي يرونها عن الكاذبين اهتزاز حدقة العين و التوتر ، عندما اكذب اظهر بمظهر الجاد ، تسئليني ، و لماذا تكذب ؟ و لماذا تكذب علي ؟ ساخبرك لا اعلم ، لكني اعتقد لدي اشياء كثيرة لا اريدك ان تعرفيها فاكذب ابدء برواية اشياء كاذبة ، و اوقات اريد ان اعرف رد فعلك حول موضوع معين تري لو كنت اقل حالا هل ستتغيري تري لو كنت افضل حالا ستتغيري ؟ كلا ليست باختبارات ، مللت من الاختبارات الغبية النتائج دائما مختلفة رد فعلك غير رد فعل الاخريات كل له اراءه و قناعاته الخاصة ، من رد فعلك ساعرف قناعاتك ، و سأبني تصور عن كيف بنيتها ، مثلا سأعتقد انك تعرضتي للنصب باسم الحب اخبرك انه يحبك و اخذ منك مصاغك ؟ مثلا ॥ ، او انه المك بشدة و هجرك لدرجة الوجع ، فتحاولي الانتقام من كل الرجال ، كل كذبة اكذبها لها سبب ، مقصودة او غير مقصودة فقط اريد ان اعرف ، لا تركزي معي كثيرا ، المرضي النفسيون يبنون وقائع من خيالاتهم و يصدقوها ، الانكار انت تنكري و انا انكر و كلانما يبني في الاحلام ردود افعال مختلفة
رد فعلك ، رد فعلي عليه ، اذا ابتسمت ببلاهة فاعلمي ان رد فعلك لا يرضيني ، اذا عبثت بشدة ، اعلمي اني سأخبرك بكذبة جديدة

Portraits of Fayoum بورتريهات الفيوم

2012-01-06T04:39:00.000-08:00

مَكرُ المجاز - محمود درويش

2011-12-29T10:33:00.000-08:00

مَكرُ المجاز
مجازاً أقول: انتصرتُ
مجازاً أقول: خسرتُ...
ويمتدُّ وادٍ سحيقٌ أمامي
وأَمتدُّ في ما تبقى من السنديانْ...
وثمَّة زيتونتان
تَلُمّانني من جهاتٍ ثلاثٍ
ويحملني طائرانْ
الى الجهة الخاليةْ
من الأوج والهاويةْ
لئلاَّ أقول: انتصرتُ
لئلاَّ أقول: خسرتُ الرهانْ!

يا رب

2011-12-12T00:09:00.000-08:00

الهي كيف أدعوك وأنا انا وكيف أقطع رجائي منك وأنت أنت .
الهي ان لم أسألك فتعطني فمن ذا الذي أسأله فيعطني
؛وان لم أدعك فتستجيب لي فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب لي
؛وان لم أتضرع اليك فترحمني فمن ذا الذي أتضرع اليه فيرحمني.
الهي وكما فلقت البحر لموسى فنجيته من الغرق
؛فصلي وسلم يارب على محمد وآل محمد
ونجني مما أنا فيه من كرب بفرج عاجل وغير آجل وبرحمتك يا أرحم الراحمين

لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

لا إِلَه إِلاَّ اللَّه العظِيمُ الحلِيمُ ، لا إِله إِلاَّ اللَّه رَبُّ العَرْشِ العظِيمِ ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه رَبُّ السمَواتِ ، وربُّ الأَرْض ، ورَبُّ العرشِ الكريمِ

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً
اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم اسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من القانطين
اللهم سقيا رحمة لا سقيا بلاء ولا عذاب ولا هدم ولا غرق
اللهم اسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من القانطين
اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا غدقا مجللا عاما طبقا دائما نافعا غير ضار
اللهم اسقنا غيثا تحي به البلاد وترحم به العباد وتجعله بلاغا للحاضر والباد
اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا يا ذا الجلال والإكرام
ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين نستغفر الله ونتوب إليه

محمد فوزى - اللى يهواك اهواه

2011-11-07T03:11:00.000-08:00

Gary Moore - Did You Ever Feel Lonely

2011-10-13T07:24:00.000-07:00

Do you love me?

2011-09-18T03:59:00.000-07:00

ألتفات

2011-09-17T01:55:00.000-07:00

و التفت الي يساري فجأة اثر شعوري بشئ ما لا أعرفه فوجدتها محدقة بي ، وما أن ألتفت حتي أدارت وجهها حتى لا أللاحظ تعلق عينيها علي ، ثم أعادة الكرة لتري ان كنت ما زلت اتابعها ام لا فحلقت بعيني اتجاهها و كأني أنظر الي شئ بجوارها او ابعد بقليل ،

تعجبت في أخر لقاء قبل هذا كيف علمت أنني من برج الحوت و لم أرد أسئلها السؤال المغرور ( و يا تري أنت عرفتي منين ؟ ) لا أريد أن أحرجها أو أبني أوهاما حول أجابات مبررة للتهرب من الواقع المتخيل الذي اريده ، لا أنكر أن المبادرة كانت مني و هي لم تستجب ، فلم أعد الكرة ، لا أعتقد أنها تقول حاول أكثر أن أستحق أكثر من ذلك ابذل مزيد من الجهد لكي تحظي بي ، أعتقد انها ليست من تلك النوعية علي الرغم من انها تستحق الكثير من الجهد ، أو أنا لا أريدها في خيالي ان تكون مثل هذه النوعية ،

فقط كنت أسعي لمعرفة حقيقة ما ينتابني عندما أراها ، أشعر بأنني طفل صغير وهي صديقتي و أننا ألتقينا علي بئر السلم و أندمجنا في ألعابنا ، فقط أحب أن العب معها ، أشتاق ان تحكي لي عن دميتها و اسمها و كيف ترعاها ، أشعر و كأنها تحجل علي رسمة السبع طوبات ، تنتابني رغبة غريبة كلما رأيتها لأن أمسك يديها و أن ندور في حلقة ثنائية متطايرين ، أو نجمع من نحبهم لنرسم من أجسادنا أوراق لزهرة نسعي لأن تتفتح ، هي فقط لم تستجب لي و لم يشغلني السبب

أهتمامها المتصنع لما أقوله مهما كان تافها و أحمق ، ضحكها علي سخافاتي التي لا تضحكني أنا نفسي ، أكتشافي لأنها تطيل النظر الي و أنا أحدثها ، فقط هي تحاول أن تفهمني ، أخبرتني صديقة بذلك و أردفت ان كان الموضوع يشغلك حاول مرة أخري ، هي تستحق عدة محاولات و لكني لا أريد فرض نفسي عليها ، من المؤكد انه لا يزيد عن محاولة للفهم منها ، او تسعى لتعرف ماذا كنت أريد منها ، و لو سئلتني لا أعرف الأجابة ، أخشي فقط أن أخبرها أنني طفل كبير و أريد اللعب معها ।

في يوم صيفي حار تناثرت من السماء أمطار في غير وقتها و كعادتي امشي بالقفز عندما تمطر و ادور حول نفسي رافعا يدي لأعلي ، أمشي علي طرف الرصيف و أنا أصنع خط خيالي أمشي عليه ، أو أقفز كل عدة أمتار ، أو أدع قدمي يتبادلا الاماكن بين أعلي و أسفل الرصيف ، و رأيتها و هي تنظر الي في سيارة أجرة مرة بي ، و تركتني خلفها و هي ما زالت تنظر الي ।

كنت أريد أن أناديها تعالي نلعب سويا

فركلت زلطة من مكاني حتي محطة الاتوبيس من بركة ماء لاخري ،

خرجت من أوراقي القديمة حيث كنت أرسمها في اسكتشات غير ملونة و لا حتي مظللة ، خرجت من تلك الكتابات الرديئة التي كنت اتوهمها شعرا لتخرج منها أحلي أحلامي ،

من أين أتت ، لم أحك خاتم ولا فانوس سحري و لم أسعي في البحث عنها فقط ظهرت من العدم ، و تختفي فجأة مثلما ظهرت ، لا أعرف متي سألقاها و لا أين متي تريديني تظهر هي ، تطل علي من شباك الاتوبيس المجاور المتوقف في الاشارة ، تبتسم و تومئ برأسها ،\

تسحب كرسي مقابل لمنضدتي علي النيل و تجلس و تطلب من نفس المشروب امامي و هي تبتسم

تلوح لي و هي في فلوكة في وسط النيل

و لكني للأسف لا استطيع المحاولة مرة أخري ، لأخبرها أني فقط أريد اللعب ، ستخبرني اننا ما عدنا صغارا ، و ان أحدد ماذا أريد ।

لعنة الحب الأخير- عمر سعدي

2011-09-10T03:05:00.000-07:00

استقلال القضاء

2011-08-25T13:08:00.000-07:00

السلطة القضائية هيه احدي ثلاث سلطات في الدولة و الاخران هما السلطة التنفيذية و السلطة التشريعية و طبعا دور السلطة القضائية هو الفصل في الدعاوي المرفوعة اليها و تطبيق القانون الموضوع بواسطة السلطة التشريعية
ماذا اثار موضوع استقلال القضاء ، الاشراف القضائي علي الانتخابات و ما تعرض له القضاة من ضغوط و تطاول اثنائه ، في مصر
مما ادي الي الحركة التاريخية لنادي القضاة في عهد المستشار زكريا عبد العزيز
استقلال القضاء : هناك مبدأ اسمه الرقابة المتبادلة بين السلطات الثلاث و المبدأ ده مقابل لمبدأ الفصل بين السلطات
في ظل الدستور المصري المعطل او الساقط او ايا ما كان دستور ७१ يعني بتعديلاته كان ملئ بتداخل غريب بين السلطات لصالح السلطة التنفيذية لا لصالح رأس السلطة التنفيذية رئيس الجمهورية
كان التعيين يتم بواسطة رئيس الجمهورية و كنا بندرس انه التعيين ده بيتم بقراره بعد المجلس الاعلي للقضاء بمعني ان الاصل هو المجلس الاعلي و لكن الواقع افرز حاجة تانية التدخلات الامنية و خلافه
لا احد يستطيع ان ينكر ما يشوب تعينات النيابة و القضاء من مخالفات و اشاعات حول تسعيرة الرشوة من أجل الدخول و افضلية ابناء القضاه و الاعتراضات الامنية
التفتيش القضائي و النيابة العامة و تبعيتهم لوزير العدل ممثل السلطة التنفيذية التفتيش القضائي و ده تنفيذ لمبدأ الرقابة بين السلطات و النيابة العامة كونها سلطة اتهام و ليس فقط سلطة تحقيق و كونها صاحبة امر الاحالة للقضاء
التفتيش القضائي مهمته الاساسية رقابة القضاء والحفاظ علي نزاهته و هو مكون من قضاة و مستشارين يعني قضاة بيراقبوا علي قضاة
دايما بندرس ان الجمعيات العمومية للمحاكم هيه اعلي سلطة فيها و ده صحيح
بعد كل ما سبق كيف اكون مع استقلال القضاء
الواقع العملي كان بيقول ان وجود عناصر فاسدة علي كافة المستويات القضائية يعني معاون النيابة اللي مرتبه ميوصلش ثلاث الاف جنيه بعد ثاني تحقيق مخدرات بيركب عربية تمانها يقرب من المليون جنيه و رصيده في البنك يعدي
مش معني كده انهم كلهكم كده لا الفساد هو الاستثناء لانه دخل دافع فلوس بيعوض ما دفعه
القاض المدان في فساد لا تتم محاسبته جنائيا بل تأديبيا يعني يبيع القضية اللي بيحكم فيها و اخرته فصل او جزا لا فصل ايه مفيش فصل بيقدم استقالته حفاظا علي سمعته كانت ضمانة اساسية لحماية القضاة من الضغوط و لكن الواقع حاجة تانية
انا مع استقلال القضاء بس لازم ينضف زي ما له زي ما عليه
القضاء ملئ بنماذج مشرفة و نفخر بها و لكن ما يظهر علي السطح الفاسد
لا انسي يوم فرز انتخابات المحليات في مركز شباب الجمالية عندما رفض القاضي المشرف تعديل الجمع لصالح المعارضة بتعليمات من امن الدولة ضابط صغير بامن دولة قوم يا تيت امك القاض المجاور له بعدما رآي زميله الاكبر منه و الاعلي منه وظيفيا يحدث معه ما يحدث لم ينتظر ان يتم التطاول عليه عدل الجمع لصالح المعارضة نجح اتنين من المعارضة بانه استبعد عدة صناديق و اعلن بطلانها من الاساس كل الصناديق بيتم تعبئتها بواسطة الشرطة في لجان الانتخابات طبقا للتعليمات الواردة اليهم
و لكن التعليمات بيتم تغيرها في الجمع لان الموظف اللي قاعد علي الصندوق زي ما بيتغصب عليه و بيتزور و هو قاعد بيبع لاي حد يدفع
القضاء اللي اتعرض للمهانة في २००६ عشان موقفه من التزوير و التدخلات اللي حصلت و نادي بمبدأ استقلال القضاء كان له مبرر بس مش لازم الاستقلال يكون تام او لا يكون هناك اي رقابة علي القضاء مش عاوز استقلال القضاء يوسع دائرة الفساد في القضاء
استقلال القضاء بمدأ لا نزاع فيه لكن الرقابة علي القضاء لحمايته من بعض الاقلية التي تفسد فيه لازمة

Egypt's Lost Jews Part 3

2011-08-01T04:32:00.000-07:00

Egyptians in the Shadow - part 1

2011-08-01T04:23:00.000-07:00

عرفت الله في جسدك

2011-07-20T10:18:00.000-07:00

طلبت الكمال من الله فيك لما ذقت حلاوة جسدك ، وفهمت لما يقول اريد أن أكمل نصف ديني ، انت ديني و مذهبي ، بك سأكمل ديني ، وبك اتطلع للكمال ، لوصال الله طريق و انا أخترتك طريقي اليه ، جسدك حرث لي فأتيه متي شئت ، أنت كل نسائي ، أنت النساء ،لما لمعت عيناك ، وانا اشهق و اتنهد في زفير طوييل ، قائلا ياااااه ، لما سئلتني و البريق في عينيك : ما بك . اتذكري اجابتي ، تذوقت حلاوتك فما شبعت بل زادت اشتياقي اليك فتعال الي ، لنستكمل ما بدئنا ، ما بدئنا بعد ، ما هي الا رشفة أولي في هوي جسدك ، تعالي اعرف الله فيكتعالي نخلد سويا في سمو العشق اللا منتهي ، تعالي كلما انتهينا نبدأ من جديد ، هل يشبع النهم مما يعشق ، تعالي نمارس العابنا الصغيرة و نتذوق شفاهنا ، اليست في كل لحظة بطعم ، ذقت في شفاهك قطوف الفاكهة كلها ، كل جانب فيها بطعم ، اسنانك لما نسيت و كادت تقطف شفاهي ، لسانك لما تجول في حلقي ، لمسات يدي علي جسدك و لمساتك علي ،

نشوة العرفان لله بعظمته في خلقنا في متعتنا الابدية سويا بنا، ياااه ، معك لم اشعر بالندم ، معك كنت انت أنا و أنا أنت ، معك أحببت الله لنعمته عليناأتحادنا الذي تم لم يكن مؤقتا ، هو بشارة البدء لنتحد للأبد ، فحلي بي و أحل فيك للأبد، لن أذهب عنك الا بمشيئته ، هو من جمعنا وهو من أذاقنا بعض لنعرفه ، ومادمنا عرفناه، فلنتم الطريق اليهتعالي ... تعالي و لا يهمك من حولنا ، فنحن خلقنا لبعضنا ، تعالي نجرب كتب العشق القديمة ، ونمارس كل ما أسموها الخطيئة ، فمعك أحببت تلك الخطيئة، تعالي نبني معا اشكال جديدة من العشق و نجرب مالم يرد في الكتب تعالي نلتحم بلا فراق، ونزف انفسنا كل ليلة.تعالي نسمي ابنائنا بأسماء ليالينا ، فكل ليلة عندنا بأسم ، ليلة العشق الألول ، ليلة التجربة الأولي ، ليلة الطريق اليه ، ليلة الخروج ، ليلة التكوين ، ليلة السمو ، ليلة الحلول ،ليالينا لن تنتنتهي و لو انتهت الاسماء

لم يكن حبا

2011-07-09T01:06:00.000-07:00

لم يكن ما بيني و بينها حبا ، لو كنت أحببتها حقا ما كان ما بيني و بينها قد جرى ، كنت غضبت في لحظة الغضب ، ماذا كان ، ربما كان فراغ عاطفي ، ربما كان يعجبني ادعائها بالحب كلا ليس ادعائها بالحب ، كان يعجبني فيها دور الفريسة التي ادعته و هي تصطاد ، استراتيجية تبادل الادوار ، تلتفت الي و تنظر الي ، و اما ان تلاحظ انني لاحظت تشيح بوجهها عني بسرعة حتى لا ألحظها ، كنت سعيد انها تسعي الي ، كنت سعيد بالدور الذي كنت العبه .

لم يكن حبا ، هل من الممكن ان أكون عشقت كذبها ، خداعها ، هل من الممكن ان اكون عشقت دور المغفل الذي لعبته ، ربما لم يكن دورا كنت فعلا مغفلا

لو كنت عشقتها حقا ما كنت ارتميت علي وجهي من الضحك ، عندما رأيتها مع عشيقها الاخر هناك في حديقة الجامعة ، اتصلت بي و انا في العمل اخبرتني انها بالخارج تنتظرني أستأذنت ساعة لظروف طارئة ، وخرجت اليها فرحا بالمفاجئة ، الساعة معها اصبحت ساعتين ، وتركتني ، ركبت سيارة الاجرة و هي تخبره مكان بيت صديقتها ، و تركتني ، أقل من دقيقة اتصلت بي ، لكي اطمئن عليك ، انا بالفعل عدت للعمل ، هكذا أخبرتها ، بالرغم من كوني لم اتحرك من مكاني ، وهناك علي مدي البصر رأيت سيارة الاجرة مازالت لم تخرج من الشارع ، ركبني القلق عليها ربما السائق يضايقها و لم تريد أخباري ، ورائها بسيارة أخري حتي وصلت اليها و هي تنزل من السيارة مكان أخر غير الذي اخبرتني به ، وهناك عندما دخلت خلفها رأيتها تقابله ، و وجدتني اسقط من الضحك ، أرتميت علي الارض ضحكا و تمرغت ،حتب ألمتني بطني من كثرة الضحك ، أستغربت لماذا لم أغضب منها ، كأني كنت متوقع ذلك ، كانت غبية بشكل لا يوصف ، و اتعجب من الأغبياء عندما يمارسون الحيل

حيلة فقد الهاتف الخلوي التي استخدمتها لتبرير غلق هاتفها ، ولكن هاتفها كان مع أختها ، شئ يثير الشكوك ما الداعي لكي تكذب او تمارس حبيلة معي ، فقط كانت أخبرتني انهم تبادبلا الهواتف ، لا يكذب المرء من فراغ لابد وان هناك شئ ما يخفيه ، سبب للكذب

فقط اردت الا ترد علي فترة ان تأخذ أجازة مني للتفرغ للأخر حقه عليها

كنت أعرفه و كنت أشفق عليه عندما اكتشفت الأمر انها يعشقها حقا او هكذا يعتقد ، كنت اريد ان انقذه منها ومن الألم التي تريد ان تلحقه به ، فلم ابتعد عنها عندما اكتشفت الامر لا انكر أوهام الحب التي عشتها او تمنيت ان أعيشها ولكني تمسكت بها حتي تتركه و لكن بلا فائدة لم تكن حيلة او مبرر مني لأحتفظ بها فقط حاولت انقاذه منها

مجرد كتابتي هذه التدوينة لا انكر علي نفسي وهمي بشئ قد جرى ، هي ايام عشتها من حياتى لم تضع ، ولكنى سعدت فيها ، سعدت لاستخدامي خبرات لم أكن استخدمها من زمن المراهقة ، خبرات كنت اظنها ماتت من قلة الاستخدام ،

فقط الان أعرف انه ليس حبا ، لأن هناك ريح تداعب قلبي منذ أيام ، لو كنت أحبها ما شعرت ببرودة قلبي هذه الايام ، ما فتح قلبي لهذه الفتاة التي أعلم انه ربما ربما تدخل الريح و تخرج فقط لتثلج صدري و تداويه

أدع التجربة تأتيني و لا اسعي اليها ، لو كان الجديد حبا سأعرف لن أتعجل الأمر ، سيأتي بمفرده ، وعندما يأتي لن أتركه سأتمسك به

حتي عندما تأتي الفرحة لا أصدقها

2011-07-06T03:32:00.000-07:00

فرحة مصحوبة بقلق ، لا أعرف لما القلق و ما سببه ، فقط ( قلبي متوغوش ) ، قد لا تكون الفرحة حقيقية ، او ربما لا استطيع ان اصدق ان الفرح قريب ، منذ قليل كان الظلام كامل ، الا انني تفائلت لا يحلك الظلام الا و يقترب شروق النور ، قفلت من كل ناحية ، و فجاة بدأ يظهر النور ، اشتباه في فرحة ، أشعر بأن الفرح جريمة ، أدمنت الحزن ربما ، ولكني أكره الألم ، لا استطيع ان اصدق ان هناك فرحة ، و اشكك ربما لا تكون ، او مجرد ظنون ، أخشي الفرح ، ( اللهم ما أجعله خير ) ، ربنا يستر ، ثم أهرب منه ، ربما ليس بفرح

أي كلام 1

2011-06-18T11:28:00.000-07:00

يا سلام لو اسحبني علي الاسكنر و بعدين اطبعني بتاع خمسين ستين نسخة ، او استنسخني ، خمسة بس مني و من غير ما اقول لاي حد ان نسختي اتعاملت معاك امبارح ، يااااه كل الحاجات اللي مش عاوزة تخلص هتخلص ، و كل الحاجات اللي مش عارف اعملها هعملها ، و هيبقي فيه وقت ، انظمهم ايه ، انا هخلي نسخة مني تنظمهم ، واحد يروح الشغل مكاني لا واحد مش كفاية للشغل انا اخليهم تلاتة و يقسموا بعض ده يدخل ده يخرج ، وهكذا ، و اوزعهم ، و واحد يخلص الحاجات المتأخرة ، ياااه كل دي حاجات متأخرة هتخلص امتي مش عارف ، اهو النسخ بقي تتصرف ، ايه ده
هو انا هفكرلهم كمان
و بعدين انا اعمل ايه بقي
اولا : اكتب نفسي اكتب ، هجنن و اكتب ، مش قادر ، دماغي كلها بتفكر ايه اللي معملتوش النهاردة ايه ملحقتش اخلصه و بكرة بردو مش بخلصوا مشكلة
كل ما هقول هقعد واكتب مش بكتب بفضل اقول ، معملتش كذا ، فاتني كذا ، يا سلام لو عملت ده و ه
و القاءة بقت بالعافية في المواصلات و انا رايح اي حته ده لو منمتش قبل ما اطلع الكتاب و ابتدي فيه
تصور كتاب بقاله تلات اسابيع في الشنطة علي نفس الصفحة متقلبتش
نفسي اكتب بقي
نفسي اخد اجازة من الشغل اسبوع و افضل اكتب طول الاسبوع مش مهم اكتب ايه المهم اكتب

استبدال

2011-06-13T05:12:00.000-07:00

هو ليه الواحد ساعات بيحس انه تايه ، بجد بحس اني تايه و انا في مكاني المفروض انه مكاني ، اوقات بحس اني غريب ، الناس ديه معرفهاش ، الناس مالها ، انا اوقات كتير بستغربني ، قدرتي علي مفأجئة نفسي بنفسي ، ازاي بقدر اعمل كده ، كده ده تحتيه حاجات كتييييير أوي ، الواحد كل ما بيفتكر خلاص انه عرف نفسه بيتفاجئ ان فيه مناطق جواه لسه مكتشفهاش ، لسه فيه نقط بيضا جوه علي الرغم من ان الواحد ماسك فرشة و عمال يلون بالاسود عشان يعرف يعيش ، بس بردو بيفضل نقط بيضا بتيجي منين مش عارف ، الاسبوع اللي فات كله بفكر في كلمة حد قالهالي ، قالي انت عندك قدرة علي التسامح غريبة ، ضحكت جامد و سئلته ليه كده بتقول كده ليه ، قام حكالي موقف ، استغربت اوي ، وشرحتله منهجية ادفع بالتي هي احسن ، فاستغرب كلامي
سؤال وجهته لنفسي بسبب ३६ سؤال حوالين بناء الشخصية في الكتابة ، ازاي انت بتشوف نفسك و ازاي الناس بتشوفك و ايه الفرق ما بين الاتنين
بدل ما اجاوب علي الشخصية المفروض بكتبها بصيت ليه انا
انا شايف نفسي ازاي و ليه انا شايف نفسي كده و ليه الناس شايفة حاجة تانية و ليه الفرق الجامد بين اللي شيفاه الناس و بين اللي انا شايفه ، و قررت انا اقسم حياتي مقاطع ، او مراحل ، او اماكن ، هو ليه انا هناك مختلف عن هنا مع اني مش بقصد ده ، طب ليه هنا او هناك بيشدني اكتر طب .... مش عارف
أكتشفت اني مش عارفني ، او عارفني بس مش مدركني او مش فاهمني ، و ان انا مش عارف اتعامل معايا ،
التوحد في غرفة مظلمة مغلقة و التفكير في كل شئ ، ازاي و امتي و ليه مش بيوصلني لأي حاجة بيرجعني للبداية ।
طب ليه ببعد الاخرين عني كده ، طب ليه بقدر أأزي حد بحبه اوي ، طب ازي بقدر اوجعه ، سواء كنت مدرك ده او مش مدركه قاصده او مش قصده ، هو انا مش أنانني كفاية ازاي ابقي اناني ، اتعلمها ازاي دي
انا عاوز ابدلني ، بس يا ربنا خدني و هتلي واحد بدالي ، حد كويس كده يعجبني ، حد لو فكر في اخر عشر سنين من حياته ميفكرش انه عاوز يلغيهم كلهم ، او لو فيه لو رجعت عشر سنين لورا مكنتش هعمل كل ده ، بسيطة مش كده بس فين الزرار

غصة في الحلق

2011-05-15T09:36:00.000-07:00

كنت سأهرول خلفها ، لكني حسبت المدة الزمنية ، لن الحقها ، فقط اتذكر كلماتها لي ، و هذه الدمعة التي ترقرقت في عينيها تأبي النزول ، او قد يكون مجرد لمعة لا ادري ، فقط اشعر بكلماتها و كأنني من أنطق بها ، تلك الغصة التي شعرت بها اشعر بها عند نفس الكلمة و عند نفس الحروف ، فقط حاولت ان ابدو متماسكا و الا يبين علي اي شئ ، لا اريدها ان تشعر بما أحمله تجاهها ، فلجأت لرد فعل عكسي ، السخرية ، كالعادة تنشد شفتي تجاه اليسار قليلا مع ابتسامة رفيعة حادة ، و استطرتد في اي كلام لا اذكره ولا ابينه فقط كلام يخرج ، اي شئ بدون اي معني ولكني عندما اتذكره الان اكتشف انه يكشفني ، يكشفني امام نفسي لا امامها ، انا متبلد المشاعر ، معني ما قلته باي صيغة ما و علي اي محمل هو انا متبلد المشاعر لا اشعر باي شئ ، بدون ان اشعر لم اجدها امامي ، هل بادلتني التحية قبل ان تنصرف و لم الحظ ، ام هل هربت من امامي حتي لا تفر دمعتها ، هل سألحق بها ، انا مغيب عن الزمن لفترة ، كنت شاردا فيما لا ينبغي الا اقوله ، وبالتالي لم اشعر بالوقت ، كنت ارتب كلماتي اليها و لكني لم اجدها امامي ، لو لحقتها لو استطعت ، هل اعتذر لها ، هل اسئلها عن سبب كل هذا الحزن التي تحمله عينها ، اري الوجع بداخلها ، و أخشي ان لا اتحمل معها مسئوليته ، خبرت من يتألمن لكثير من الامور البسيطة ، ولكني لن اغامر معها ، ربما لا اتحمل ، لم اعد قادر علي حمل الوجع عن احد ، ولا حتي بالكلام ، لم اعد قادر علي سماع حكايات الالم ، لم اعد اشعر به ، كل ما اريده ان انجح في رسم بسمة في عينها ، أحلم بروحها ترقص علي رياح باردة لا تسقطها، ارها تدور حول نفسها ، و فستانها يدور و يرتفع معها و كأنه جناحيها ،
لن الحق بها ، هل ارسل باعتذار لها ، عن اي شئ عن سخريتي الدفاعية التي استخدمها لاخفي مشاعري لاني اؤمن ان المشاعر ضعف ،
هل اخبرها انني بالفعل اقدر ما قالته و انني كنت منتبه لكلماتها انا الان اذكرها ، ليس خيال ، فقط اعيد شريط الذاكرة للخلف و اعيد التشغيل ، وبدل ان أكون شارد أتذكر ما قالته ، كم جميل ما قالته ، حتي لو لم يكن ذهني معه وقتها ، لقد قلتي ... وقصدتي .... و انا ....
هل غريب ان اشعر بها ، بكلماتها ، بالغصة التي شعرت بها و هي تحدثني ، هل غريب اني عرفت انها بكت بعدما انصرفت ، قد أكون واهم ، او متخيل ، و لكني لا اعرف سبب ذلك ، وجع ، لكني لا اريد ان اعرف وجعها ، أخذلها ، هي لا تتوقع مساندتي ، لا اريد فقط ، سأمت الوجع ، أريد نشوة ، فرح ، انطلاق ، تحليق في السماء ،
أريد ان أعود دون الرابعة ، فقط اضحك ، اقهقه ، ينشرح قلبي بلا سبب ، اقفز ، اجري ، الاحق اي شئ ، اي اخر ، فقط أنطلق ।
تلك الغصة في الحلق ، كيف اقوم بذلك وهي تتألم ، كيف اتخيل ذلك ، اريده لكلانا ، وكيف و هي موجوعة ،
لا اعرف وجعها ، فقط أشعر بألمها و لكني لا أعرفه ، أحمله معي منذ رآيتها ، ولا أحمله عنها ، لن تتخفف منه الي لو صارحتني ، قد يزيد لو علمت به .

خذلان

2011-05-13T12:34:00.000-07:00

خذل (لسان العرب)
الخاذِلُ: ضد الناصر. خَذَله وخَذَل عنه يَخْذُله خَذْلاً وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه.
والتَّخْذيل: حَمْلُ الرجل على خِذْلان صاحبه وتَثْبِيطُه عن نصْرته. الأَصمعي. إِذا تَخَلَّف الظبيُ عن القَطِيع قيل خَذَل؛ قال عدي بن زيد يصف فرساً: فهو كالدَّلْو بكَفِّ المُسْتَقِي، خَذَلَت عنه العَرَاقي فانْجَذَم أَي بايَنَتْه العَراقي.
وخِذْلانُ الله العبدَ: أَن لا يَعْصِمَه من الشُّبَه فيقع فيها، نعوذ بلطف الله من ذلك.
وخَذَّل عنه أَصحابَه تخذيلاً أَي حَمَلَهم على خِذْلانه.
وتَخَاذَلوا أَي خَذَل بعضُهم بعضاً.
وفي الحديث: المؤمن أَخو المؤمن لا يَخْذُله؛ الخَذْل: ترك الإِعانة والنصرة.
ورجل خُذَلة، مثال هُمَزة، أَي خاذل لا يزال يَخْذُل. ابن الأَعرابي: الخَاذِل المنهزم، وتَخَاذَل القومُ: تَدَابَروا.
وخَذَلَت الظَّبيةُ والبقرةُ وغيرُهما من الدواب، وهي خاذل وخَذُول: تَخَلَّفَت عن صواحبها وانفردت، وقيل: تَخَلَّفت فلم تَلْحَق.
وخَذَلَت الظَّبيةُ وأَخْذَلَتْ، وهي خاذل ومُخْذِل: أَقامت على ولدها، ويقال: هو مقلوب لأَنها هي المتروكة، وتَخَاذَلَتْ مثلُه. التهذيب: الخاذل والخَذُول من الظباء والبقر التي تَخْذُل صَوَاحِباتها وتَنْفُر مع ولدها، وقد أَخْذَلَها ولَدُها. قال أَبو منصور: هكذا رأَيته في النسخة: وتَنْفُر، والصواب وتتخلف مع ولدها وتَنْفَرِد مع ولدها، قال: هكذا روى أَبو عبيد عن الأَصمعي.
والخَذُول: التي تتخلف عن القَطِيع وقد خَذَلَتْ وخَدَرَتْ؛ وأَنشد غيره:خَذُول تُرَاعِي رَبْرباً بخَمِيلة والخَذُول من الخَيْل: التي إِذا ضَرَبَها المَخاض لم تَبْرَح من مكانها.
وتَخَاذَلَت رِجْلا الشيخ: ضَعُفَتا.
ورَجُل خَذُول الرِّجْل: تَخْذُله رِجْلُه من ضَعْف أَو عاهة أَو سُكْر؛ قال الأَعشى: فتَرَى القومَ نَشَاوَى كُلَّهم، مثل ما مُدَّت نِصَاحَاتُ الرَّبَح كُلّ وَضَّاحٍ كريمٍ جَدُّه، وخَذُولِ الرِّجْل من غير كَسَح قال ابن بري: صدر البيت: بين مغلوب نَبِيل جَدُّه ويروى: كريمٍ جَدُّه.

خذل (الصّحّاح في اللغة)
خَذَلَهُ خِذْلاناً، إذا ترك عونَه ونُصْرَتَهُ. قال الأصمعي: إذا تخلّف الظبيُ عن القطيع قيل: خَذَلَ.
ويقال خَذَلَتِ الوحشيّةُ، إذا قامت على ولدها.
وتَخاذَلَتْ مثله.
وتَخَاذَلَتْ رِجْلاهُ، أي ضَعُفتا. قال الأعشى:

وخَذولِ الرِجْلِ من غير كَسَحْ

وخَذَّلَ عنه أصحابَه تَخْذيلاً، أي حملهم على خِذْلاَنِهِ.
وتَخاذَلوا، أي خَذَلَ بعضُهم بعضاً.
ورجلٌ خَذَلَةٌ، أي خاذِلٌ لا يزال يَخْذِلُ.

خذل (مقاييس اللغة)

الخاء والذال واللام أصلٌ واحدٌ يدلُّ على تَرْك الشَّيء والقُعود عنه. فالخِذْلان: تَرك المَعُونة.
ويقال خَذَلَتِ الوحْشيَّةُ: أقامَتْ على وَلَدِها؛ وهي خَذُول. قال:
خَذُولٌ تُراعِي رَبْرَباً بخَميلةٍ تَنَاوَلُ أَطرافَ البَريرِ وترتَدِي

ومن الباب تخاذَلَتْ رِجلاه: ضَعُفَتَا. من قوله:وقال آخر:ورجلٌ خُذَلة، للَّذي لا يزال يَخْذُلُ.

خَذَلَه (القاموس المحيط)
خَذَلَه، وعنهُ خَذْلاً وخِذْلاناً، بالكسر: تَرَكَ نُصْرَتَهُ، فهو خاذِلٌ وخُذَلَةٌ، كهُمَزَةٍ،
و~ الظَّبْيَةُ، وغيرُها: تَخَلَّفَتْ عن صَواحِبِها، وانْفَرَدَتْ، أو تَخَلَّفَتْ فلم تَلْحَقْ، فهي خاذِلٌ وخَذولٌ،
و~ الظَّبْيَةُ: أقامَتْ على وَلَدِها،
كأَخْذَلَتْ وتَخَاذَلَتْ، فهي خاذِلٌ ومُخْذِلٌ.
والخَذولُ: الفَرَسُ التي إذا ضَرَبَها المَخاضُ لم تَبْرَحْ من مكانِها.
وتَخاذَلَتْ رِجْلاهُ: ضَعُفَتَا،
و~ القومُ: تَدَابَروا.
والخاذِلُ: المُنْهَزِمُ.
وأخْذَلَ ولَدُ الوَحْشِيَّةِ: وجَدَ أُمَّهُ تَخْذُلُه.

Low Rider with lyrics!!!

2011-05-10T10:46:00.000-07:00

ترقب

2011-05-07T12:38:00.000-07:00

تنظر الي من بعيد كأنها تراقبني ، تميل الي زميلتها و تهمس اليها و هما ينظران الي ، تخبرها زميلتها بان تكتفي لانني لاحظتهما ، فقط يداعبني حس السخرية ، اتخيلني اذهب اليهما ، هل تتحدثون عني ؟ لو كان لديكم سؤال وجهوه الي ، و لكني اقاوم ابتسامتي البلهاء ، وانظر اليهم بتبجح واضح ، و ادع عيني تخاطبهما ، لكنهما لم يهتما سوى بان الا الحظ حديثهما عني ، انا لاشئ ، لا احد ، فقط انسان ، ان كان كلامك عني بالخير او بالشر فلا اريده ، فقط اريد ان اكون كما انا ، كما اريد ، لا كما يريدني الناس ، انا لست الطائر المحلق في السماء ، ولست الدودة المدفونة في الارض ، و لا بين بينهم ، انا فقط (حد عاااااادي ) ، لا اريد ان اكون كائن فضائي ، لا اريد ان اكون نجم في السماء ، لا اريد ان اسعي وراء الطموح سواء قتلني الطموح او سلمت منه ، لا اريد سوى ان تمر حياتي بدون وجع ، بدون هموم ، بدون خدوش في القلب لا تمحي ، فقط اريد ان اكون بشر ، لا اله و لا نصف اله ،
أنا خاطئ ، لا اجاهر بالذنب لكني ارتكب الخطيئة ، انا بشر اصيب حينا ، واخطئ احيانا ، انا التقصير ، انا اللا شئ ، الكمال ليس للبشر ، وانا بشر ، اشتهي النساء ، ويخدرني عطرهم ، يسكرني ريح الخمر ، و يذهب بعقلي دخان حشيش يشربه غرباء في اول شارعنا ، انا خفيف النجم ، يعلو نجمي او يغيب ، يهرب او يأتي ، لا يهمني ، فلو طلته لخبئته في جيب حلتي الرمادي التي لم ارتديها من سنوات بعيدة ،
لا تترقبني ، فقط تعالي الي و اسئليني ، لن اكذب عليك ، فانا لا امارس الكذب الا للمتعة ، ولن استمتع بكذبي عليك ، سيألمني كشفك لكذبي اكثر مما سأتمتع بان اكذب عليك ، فلن اكذب عليك
لا اعرف بما يدور في خاطرك عني ، وهي المرة الاولي التي لا اشعر بما يتحدث عني ، مشاعرك لي غير محددة بعد ، قد لا يكون هناك مشاعر بالمرة ، هذا هو تفسيري ، اما ان قلبي اصبح حجر جيري متفتفت ، فلا اشعر بشئ ، ولكني شعرت بك من قبل ، و لم اشعر بك و انت تتسائلي عني ، كنت تتسائلي بعقلك لا بقلبك ، كان نبضك عادي ، لا تخوف ولا حرج ।
لا تسلل في طرف عينك تجاهي ، و لا اشتياق لعينك لان تتجه نحوي ، فقط مجرد تساؤل عني ، حددت اختيارتك هذه المرة ، واخترت ان تحكمي بعقلك ، انا من يترقبك ، انت لا تترقبيني ، سانطلق اليك اخبرك بان لدي مشاعر تجاهك لو عرفتها حقيقة ، لو لمست قلبك بقلبي ، و همست له بان يرفرا معا ، عنده سأتيك

نجاة الصغيرة - آه لو تعرف

2011-05-05T09:47:00.000-07:00

على الحجار - اعذريني

2011-05-04T13:29:00.000-07:00

عجبت منك ومني - الحلاج

2011-05-01T15:30:00.000-07:00

عجبتُ منك و منـّـي......... يا مُنـْيـَةَ المُتـَمَنّـِي
أدنيتـَني منك حتـّـى......... ظننتُ أنـّك أنـّــي
وغبتُ في الوجد حتـّى......... أفنيتنـَي بك عنـّــي
يا نعمتي في حياتــي............ و راحتي بعد دفنـــي
ما لي بغيرك أُنــسٌ ..........من حيث خوفي وأمنـي
يا من رياض معانيـهْ......... قد حّويْـت كل فنـّـي
وإن تمنيْت شيْــــاً ...............فأنت كل التمنـّـــي

رجفة في القلب

2011-05-01T03:37:00.000-07:00

خفقان شديد ، سرعة وتزايد في نبضات القلب ، أشعر بحرارة شديدة في أذني ، أتخيل منظرها أكيد أصبحت بلون الدم ، أضع يدي الباردة عليها حتي تهدأ ، قلبي ما زال يرتجف بشدة ، أطمئني ، مجرد أرتجاف بسيط ، لا داعي لايهام نفسك بأي شئ ، انها مجرد فتاة صغيرة ، أنت بالنسبة اليها كوالد ، أربت علي فخدي ، كأني أطبطب علي ، أحدثني : كبرت صرت عجوزا ، تمر السنين و مازال قلبك يخفق لفتاة صغيرة ، ابتسم ، ازوم شفتي حتى لا تظهر الابتسامة فيشك من حولي ان بي جنة ، أنظر اليها و هي تتحدث ، جميلة و هي تشير الي ، حركة يديها ، ابتسامتها الصغيرة ، في عينيها لمحة من حزن ، تخفيه بابتسامة هادئة دائمة ، نبرة صوتها ، لها رنة محببة ، تلك النبرة التي يكتسبها طلبة المدارس الدولية من مدرسيهم الاجانب ، ليست كنبرة العائدين من الخارج ، تمر يدها بين حين و أخر علي وجنتها لتتأكد من ان خصلة من شعرها لم تنفلت خارج الحجاب ، لا تلاحظ ارتفاع حجابها من جبهتها ليظهر لون شعرها الاسود الحالك و لمعانه علي الرغم من خفوت الاضاءة ، كيف تحتوي الاخرين كأنهم اطفالها ، كيف تحرص علي الا تألمهم بتقدها و كيف تقدمه باسلوب جميل يتقبلوه منها ، طفلة ناضجة أحدث نفسي بذلك ، هي مجرد طفلة ناضجة تتمتع بذكاء هائل ، أعتقد ان الحزن في عينيها يجذبني اليها ، أخشي الاقتراب أكتر ، قد تكتشف أحرار أذني ، و قد تتحول رجفة قلبي الي خفقان سريع ، و ربما توقف فجأة ، قد تلاحظ أرتعاش أطراف أصابع يدي و انا أمد يدي لها مودعا ، سأكتفي بالتلويح لها عند الانصراف ، بالطبع لن اتبعها ، اعتقد انني نضجت علي مثل ذلك ، لو حقيقي الامر سوف اتجه اليها مباشرة ، بما سأخبرها ، برجفة قلبي لرؤياها ، كلا سأصبر حتي يتضح الأمر ، هو مجرد اندفاع في أفراز الهرمونات ليس الا ، و هي صغيرة بما يكفي حتي يكون الامر و كأنني أغرر بها ، و هي لا تشعر تجاهي بأي شئ ، أعلم ذلك جيدا ، أحسه أشعر به ، لا يوجد بيننا أي شئ ، مجرد زملاء في شئ ما ، لوقت محدود ، لن يتعدي الامر ذلك و لن يستمر بعدها ، لأخرج من أحلام المراهقة التي لازالت تراودني ، و أدعي علي بأن لا شئ ثم لو تكرر الامر (لن يتكرر بالتأكيد ) سأتخيل انها ابنتي او حتي أختي الصغيرة قد يفلح ذلك ، اتذكر مقولة صديقتي هناك العديد من المشاعر ترتاد قلوبنا و لكن المهم ان ندرك ما هي تلك المشاعر ، مشاعر صداقة ، مشاعر أخوة ، مشاعر رجل و آمرأة ، يجب ان نميز مشاعرنا تجاه الاخرين حتي لا نندفع في علاقات قد تفشل عندما نكتشف ان تلك المشاعر لم تكن كما تخيلنا و ندعي انها لم تكن حقيقية ، هي حقيقية فقط نحن لم نعرف نميزها و نضعها في أطارها الصحيح ।

تلك الرجفة ستزول ، لن أهرب منها المرة القادمة بالعكس ، سأتقرب منها أكتر ، هكذا تضح الأمور ، فقد ربما اشعر بأنها ابنتي ، جميل ان يكون لي ابنة ، سأكون فخور بها ، ابنتي بكل هذا الجمال و الحسن و الذكاء ، لو كانت ابنتي لخشيت عليها من الهواء عندما يمر بها ، جميل الامر ، :)

مجرد شعور ، أحساس ليس بيدي حيلة تجاهه ، علي ان أعرفه فأوجهه الاتجاه الصحيح ، لن ادع الامر لهواى يصرعني كالسابق ، لن انقاد خلف قلبي فيضيعني ، كفاني ما بي ، سعيد أنا بهذا الشعور الذي يراودني ، من قليل ظننت الا ينبض قلبي ثانية ، و أن الألم أعتياد حتي اصبح مخدرا لا يشعر بشئ ، وانه كالحجر الجيري مع اول نخبشة به سيتفتت ،

نبذتني

2011-04-29T00:43:00.000-07:00

لا تعذليه فان العذل يولعه ، استعملي الرفق في تأنيبي ،
مدمي القلب بما يكفي، لم يعد بشغافه شغف، ندوبه لا تلتئم فتتواصل و تتسع، لم تعد نقر بالقلب، و لم يعد في القلب قلب و ليس متسع،
أعطاني الدهر و ما أعطاني الا وقد منعني ، أعطاني قلوب تلتف حولي ، و أعطاني جبروت النبذ لأوجعهم ، مالي أنا و مال العشق ، كلما أصبت منه تأذيت وأذيت ، يا ليت قلبي كان حجرا، أ كان بالوجد لا ينكوي ، يا عشق الروح أرحلي عني ، فلعنات العشق بيدي تقذف محبيني ، تألمهم ، تجرحهم ، ليس لي صومعة لأختفي فيها ، لأن العشق أختار النفي لي ، لم أكن في يوم منعذل ، و لكني عذلت نفسي لما رأيت بكم ما أفعله ، لا أخشي عليكم أذى مني، و لكن أخشى علي نفسي أن أذيتكم ، لا أعرف لم أتألم لتوجعكم ، بالرغم من أني الموجع ، ياليتني لم أكن وجعا ، ليتني كنت شفاءا ، مالي أنا و مال الهوى ، أكنت في هواه اترنح ، أسكرت من هواه حتي هويت ، ومالي رجعة او نهوض
سأقف يوما ما ، و لن يهزني هواكم ، لن أسمو في سماء عشقك ، لو لم يهويني الهوا أرضا ، فأطير في هواك ، فأسمو بي اليك، وما أصبو الا لرؤياك تسعد ، وما السعد لي بفرحي بقربك ، و ما السعد لك بقربي منك ،و ما السعد ان عرفت كلفت بحبك ،و ما يرتاح القلب ان فض ما به من جوى ،
نبذتها فنبذتني ، فأنا المعصور في نبيذها ، قلبي حبة عنبة ، بين سبابتها و ابهامها أعتصرته ، فنبذتني ، و أهدرت شرابي للأرض
يا رب ، أرحمني من قلبي وتعلقه ، فأنه كالمصفاة من كثرة ما به من ندب ، يارب أرحمهم مني ، فما عاد بي قلب يعشق ، يارب أجعل محبتهم بلا وجد ، و أجعل قلوبهم بلا ألم ، و أمنحهم الأمل فيما سواى ، لأني قلبي يتشقق ، و يتفتت كالحجر، لا تجعلني اية لتعذب بي أحد ، لا اتحمل أنين قلوب ، أسمعها و هي في أخر الأمد ، أنت من منحتني عطيتك ، و لا أتحملها ، فأعطني القدرة علي حملها ، او أسحبها مني ،

هناك

2011-04-27T13:29:00.000-07:00

هناك عند الحافة قفزت عدة مرات سابقة ، و بالأمس قفزت مرة أخري ، ولكن العجيب في الأمر انني أعتدت القفز من هذه الدنيا ، و يبدوا انها اعتادت قفزي ، فكلما قفزت منها كلما أعادتني و كأني لم أفعل شئ
هناك بعد الآخر بقليل ، ذهبت علي أمل عدم العودة و لكني كلما ذهبت كلما وجدت نفسي عودت مرة أخري ، هي دائرة الذهاب
هناك دائما يكون هناك ، و لكن هنا لا يذهب هناك ابدا ، لم ألتقيهم معا حتى الأن

نار

2011-04-27T13:06:00.000-07:00

ان اقتربت أحترقت ، أنا نار لا تهدأ ، ولا تعرف أن تخمد، لا تنخدعي بتوهجي فالتوهج كاذب ، ليس كبريق الذهب ،

لا أخشي عليك - صريح - أخشي علي نفسي ।

أنا المخطئ لا أنكر _ أنا من تركك تقتربين ، و نسيت ، او تناسيت ،

لا أعرف من أقترب مني و لم يحترق ، لا ادفعك عني لأني لا أريدك أن تحترقي ، لكن أريد أن تنتهي ناري سريعا ، كنت ستزيدين من أحتراقي أنا ، النار أن لم تجد ما تأكله أكلت نفسها

لا أريد لهذه القصة ان تبتدي

2011-04-26T11:50:00.000-07:00

في حياة سابقة جائني الموت و انا لازلت طفلا ، و في حياتي الاني جائني و انا لازلت طفلا ، لكنه لم يأخذني معه ، أحاول أن أتذكر بعض الاشياء من حياتي ما قبل السابقة ، بعيدة عني و لكني اتذكر خيالات بعيدة ، أحاول ان أتجنب الألم ।
الألم : لا أريد لك مزيد من الألم
لا أريد لي مزيد من الألم
فقط أريد ان ارحل في هدوء
لا فرح ... لا حزن
هدوء
اسمع نفسي في خيالاتي و انا اخبرها في نهاية الحكاية بيننا ، و اشعر بالألم يملء قلبي ، أعرف ما سيحدث ، وأعرف أن ليس هناك أي طريق لتجنب ما سيحدث ،
الكي ، البتر ، التشريط ، الجرح ، حجامة
لا مفر من الألم
موت الرحمة لا يكفي لازالة الالم عندما احيا حياة جديدة سأتذكر الألم كما أتذكره الأن
لا اريد لهذه القصة ان تبدي
لا مفر من الهروب لا أحتمل المزيد من الألم
الهروب

ظل

2011-04-25T00:03:00.000-07:00

أن تكتشف فجأة كونك بلا ظل ، ينتابك ذلك الشعور الغريب ، شئ ما ينقصك ، اين ظلي ، اقف في مواجهة الشمس عند الشروق ، و التفت عنها اعطيها ظهري ، وابحث عن ظلي ، انا بلا ظل ، اين ذهب ظلي ، اتذكر ضوء الشموع عندما صنعت لي ظلال كثيرة ، اقترب و ابتعد تتعاظم و تتصاغر الظلال ، و لكن الي اين ذهب ظلي و لماذا تركني وحيدا ، هل كان ظلي لي من البداية ، ام انه اختلط بظلال الاخرين في وقت ما ، فلما اكتشف ذلك تركني يبحث عن ذاته ، ام انني نبذته ، و اخبرته انه ظل صميم ، ثم قبلته و بجوار الحائط تركته ، كان في السابق يتبعني ، هو الان اين ؟، التفت الي الشمس مرة اخري انظر في عينها متحديا ، لن اغلق عيني و انا اسئلك ، اين ظلي ، انت أخذت ظلي مني فأعيديه، تحمي اشعتها الموجهة الي ، عيني تحرقني ، أناضل من اجل ابقائهما مفتوحتان ، و اصرخ فيها ، اين ظلي ، تجاوبنب بخمول : لقد منحتك اياه و كما منحتك سلبتك ، منحتني ايه أمجنونة انت ، اتظني انك اله ، تمنحي و تسلبي ، الكل لديه ظل ، فلما سلبتي ظلي ،تصمت

و تشير بالرياح ، تدفعني لا استطيع الثبات ،

أهبط في قبو قديم ، أشعل شمعة ، و اقف امامها ، اين ظلي ، الشمعة لا تجاوب ، انت لست الشمس لكي تمنحي الظل و تسلبيه ،

كان في السابق ظلي يتراقص مع شعلة الشمعة ، اينام ذهب ضوئها ارتمي في احضانها ، و لكنه الان غير موجود

الشمس كاذبة ، لم تسلب ظلي ، لأن الشمعة صامته ، و المصباح لن يجيبني

سأصنع ظلي بنفسي

و ضحكت ، لقد اتحد ظلي بي ، و تراقصنا سويا ، لم يعد ظلي مجرد ظل ، اصبحنا أنا ، كيف حدث ذلك

اتذكر ، عندما ثار علي ، اخبرني انه ليس مجرد ظل ، وانني بدونه لا أكون ، فاقترحت عليه ان اكون انا ظله ، وتعجب ، ومشيت خلفه ، اينما اتجه ، اذهب ، ضاق بي ، وملني ، و سئلني كيف كنت تحتملني ، لأني أحبك أحتملتك ، أجابني : و لكني أحبك ولم اتحمل ان تكون ظلي ، أخبرته لأني ظل ثقيل ، أما أنت فظل خفيف يحتمل

لقد اتحد ظلي بي ، فأصبحت أنا هو و هو أنا ،

يتبع ...............

مارسيل خليفة - يا نسيم الريح

2011-04-24T23:32:00.000-07:00

Frank Sinatra - That's Life

2011-04-24T03:32:00.000-07:00

That's life, that's what all the people say.
You're riding high in April,
Shot down in May
But I know I'm gonna change that tune,
When I'm back on top, back on top in June.

I said that's life, and as funny as it may seem
Some people get their kicks,
Stompin' on a dream
But I don't let it, let it get me down,
'Cause this fine ol' world it keeps spinning around

I've been a puppet, a pauper, a pirate,
A poet, a pawn and a king.
I've been up and down and over and out
And I know one thing:
Each time I find myself, flat on my face,
I pick myself up and get back in the race.

That's life
I tell ya, I can't deny it,
I thought of quitting baby,
But my heart just ain't gonna buy it.
And if I didn't think it was worth one single try,
I'd jump right on a big bird and then I'd fly

I've been a puppet, a pauper, a pirate,
A poet, a pawn and a king.
I've been up and down and over and out
And I know one thing:
Each time I find myself laying flat on my face,
I just pick myself up and get back in the race

That's life
That's life and I can't deny it
Many times I thought of cutting out
But my heart won't buy it
But if there's nothing shakin' come this here july
I'm gonna roll myself up in a big ball and die
My, My

لم أكن قبلك و لكني سبقتك

2011-04-19T03:00:00.000-07:00

فاغر فاهي اتابع حدث يبدو بسيطا لكنه ادهشني ، يستحق البعض ما تفعله به الحياة ، ارسلت اليه من يحذره منها لكنه لم يستجب ، حاولت تخليصه من براثنها لكنها اصرت ان تسحبه خلفها في شباكها ، هي حتي لا تستحق الدور الذي تلعبه دور الصياد الذي يدعي انه فريسة ، مسكين هو ، تلاعبت به علي الرغم من تحذير البعض له ، مازال لا يصدق انها فعلت به كل هذه الاشياء ، هي يا صديقي لا تعشق سوي نفسها ، كلا هي لا تثق حتي بنفسها حتي تعشقها ، هي لا تري سوي صفاتها السيئة ، فتبحث عن من يثبت لها انها ليست كذلك لكنها في قرارة نفسها تعرف ما تعرفه، انت فقط التفت حولك شباكها و تركتك تذبح نفسك بنفسك ، تتراكم عليك الجروح التي جرحتها لنفسك حتي تمل الملل او تعتاده فاما تتخلص من نفسك او تتعايش في ذلل الالم ، عفوا انت قبلت ذلك ، تذكر لقد حذرتك و ظننت انني ذلك الشرير الذي يريد ان يقع بينكم من اجل قصة قديمة كانت بيني و بينها ، انت مغفل ، حتي هذه القصة القديمة لم تكن اكثر من دور تمثيلي اعترف بانني كنت الشرير فيه ، و لكنها تستحق ما فعلته انا بها।
و لكنك ايضا تستحق ما فعلته هي بك ، ليس لانك ارتكبت شئ تستحق عليه هذا ، ولكنك لم تستمع للنصيحة ، فتجرع الكأس ربما يحيك ان لم تمت ، لن اعرض عليك مساعدتي مرة اخري ، و لن اساعدك لو طلبت فقد حذرتك و انت عاندت ،
صديقي لو ساعدتك سأكون قد أذيتك ، كيف تتعلق بها و هي كل يوم مع احد غيرك ، لن أخبرك بأشياء عنها و لن اخبرك عن تلك العلامة المخفية في جسدها ، تلك افعال مشينة ، لي قبلها ، ولكنها يا صديقي غير امنة ، ليست هي من تأتمنه علي اسمك ،
الشرف يا صديقي لا يكمن في بين ساقيها ، الشرف شعور داخل المرء، الخيانة ليست انها نامت في سريري دون ان تخبرك الخيانة انني من دعوتها لذلك و انا اعرف انها معك، انا خائن لك قبل ان تكون هي خانتك ،انا لن ادعي اني فعلت ذلك لاخلصك منها انا اعرف انها ان لم تفعله معي لفعلته مع غيري ، بل اعرف انه تفعله مع غيرنا ، لا تذهل انت المغفل الوحيد الذي لم تفعل معه ذلك ، غريب انا اليس كذلك اقبل تعدد علاقتنا بينما انكره عليها ، اليس من حقها ان تشعر بالاشباع مع اكثر من رجل ، اليس من حقها ان تشعر بنفسها امرأة او حتي تثبت لنفسها ذلك ، هي خائنة لا شك في ذلك ، و لكنها عندما اخبرتك انها تحبك هنا فقط هي خانتك ، لانها لا تحب سوي نفسها ، صديقي المغفل هي تخبرنا جميعا انها تحبنا ، اتذكر عندما سئلتها عني ، لا تجيب انا اعرف ماذا اخبرتك ، هي تخبرنا جميعا نفس الاجابة ، تقول لنا : انت فقط من بقلبي هو مجرد شخص عادي ... انت فقط من احبه و الباقي مجرد سراب ।
لا تتعجب ، اخبرك خطواتها من اول نظراتها المحمومة اليك في دعوة اليها و ان تدعك تذهب خلفها الي العذر الاخير او العائق الذي ينبغي ان يكون مانعا بينكم ، اخلاقك أو ظروفك المالية ، او عائلتك أو ايا كان كل حسب ما يكون ، يجب ان تتغير حتي تستحقني و حتي تتغير هناك وقت سأظل معك هذه الفترة ، و اثناء هذه الفترة تستمتع بك تستغلك ، تذهب اينما شاءت ، تتعلم منك ، تستغل جسدك ، او ايا ما كان ما عندك تستفاد منه ।
الاعتياد سلاحها في ذلك تستخدم حيل النساء القدامي و كتب قديمة وحديثة حول كيف تكونين محبوبة ، هي لا تتهاون في استخدام السحر حتي تجعلك تزحف خلفها ،
هي يا صديقي لا تحب سوي نفسها ، هي لم تكن النموذج الاول في حياتي علي هذه الشاكلة ، قابلته اول ما قابلته في بداياتي ، و كانت الاولي هي من تستحق الشكر لاني تعلمت الدرس منها جيدا ولم اضع الانتقام في ذهني ، فقط المتنان لها هو ما تركته لها ، لان كل من جاءوا بعدها كنت اعرفهم ، او اضع الشك حولهم ، اخبر هذا النموذج انني اعرف لا تلعبي معي ، لكنها تصر احافظ علي قلبي و لكني اعطيها ما تريد ، فهي لا تقبل الرفض ، تذكر ذلك ، كلما رفضتها قد تضرك و تنتقم منك بكافة الحيل ، ولم تسلم منها ، فقط اعطيها ما تريد ودعها تنصرف في امان ।
لا توجع قلبك بالله عليك هي لا تستحق

ببكائك اتطهر

2011-04-03T11:46:00.000-07:00

السماء تبكي فارقص و انا استحم ببكائها، اركل الطمي في حارتي العتيقة ، تلمع نجمة داود علي شباك جاري في اخر الحارة، تنادي جاكي : انضج لم تعد الصغير الذي يلهو تحت المطر ، سعيد ببكاء السماء ، سعيد لحزنها ، ابكي اكثر ،ابكي ففي بكائك اتطهر

مجرد شذرة من شذرات الشر

2011-04-02T11:54:00.000-07:00

جائني باكيا يتألم من ندبة في قلبه تركتها فتاته التي كرهها بتفس قدر حبه لها ، لا يستطيع ان ينساها و لا يستطيع قلبه مداواة ندباته منها يعرف انه مجرد رقم بالنسبة لها ، لعبة جديدة تتسلي بها ، تمرين هو احماء قبل ان تجد غايتها في شخص يناسبها ، تقرء كتب كيف تجعلين الناس تحبك و تطبق تكتيكاتها عليه ، الرجال من المريخ و النساء من الزهرة ، تتلاعب به مثلما يخبرها الكتاب تستخدم نفس الالفاظ التي يستخدمها المترجم بنفس الاسلوب ، يحدثني عن المه و عدم قدرته عن البعد عنها । و شفقت عليه اقترحت عليه الانتقام فرفض متعللا بان من يحب لا يستطيع ان يكره وهو يعلم من البداية انه احد ضحاياها و لكن الاستفزاز الذي شعرت به لا يقاوم و اخذت قراري يتبع..............

ارتجال علي النوافذ لشارل بودلير

2011-04-02T04:37:00.000-07:00

الـــنــوافــــذ

هذا الذي ينظر إلى الخارج خلال نافذة مفتوحة، لن يرى من الأشياء مقدار ما يرى مَن ينظر إلى نافذة مغلقة. إذ ليس هناك شيءٌ أعمقَ، أغمضَ، أخصبَ، أكثفَ وأبهرَ من نافذةٍ تُضيئها شمعةٌ. إنّ ما نستطيع رؤيته في وضح الشمس لهو، دوماً، أقل أهميّة مما يجري وراء النافذة. ففي هذا الجُحر الأسود أو النُّورانيّ، تعيش الحياة، تتألّم الحياة.

ألمحُ، في الناحية الأخرى من أمواج السطوح، امرأة ناضجةً، وجهها متغضّنٌ؛ فقيرة الحال؛ مُنحنيةٌ دوماً على شيءٍ ما؛ لا تُغادر منزلها أبداً. من وجهها، لِبْسِها، تلميحاتها، تقريباً من لا شيء، استعدتُ قصة هذه المرأة، بل سيرتَها، وأحياناً أرويها لنفسي باكياً.

ولو كانت شيخاً مسكيناً، لاستطعت أيضاً والسهولة نفسها استعادة قصّته. ثم أخلد إلى النوم فخوراً بأنّي عشتُ وعانيت في حيواتٍ أخرى غير حياتي.

وربَّ سائلٍ يقول لي: "أمتأكّدٌ أنّ هذه السيرة هي الأصحُّ؟" وماذا تهمّ معرفة الواقع القائم خارج نفسي، بما أنّه يساعدني على أنْ أعيش، أنْ أشعر أنّي موجود، وأنّي أنا نفسي؟
شــارل بودليـــر
كتبت
يتراقص ظل وحيد خلف ضيائها، يتأرجح بين حائط و اخر ، يسقط من علي ينفصل عني يهرب مني يقفز من الشباك ليتركني وحيدا لكنه هو ايضا أصبح وحيدا و ما ان هرب حتي تلاشي فهو بدوني لا شئ و خلق مني ظل جديد،يصاحبني يهتز مع اهتزاز اللهب ، يتراقص معي يروح و يعود و لكنه معي ، اقترب من النافذة اميل علي الشمعة اوووف تنطفئ مع هواء الشفق ليلتحم ظلي بي و هو ينتظر ضياء الشمس لتسقط علي و يبدأ بالرقص معي

روح تطلبك

2011-04-02T01:27:00.000-07:00

روح تزحف في الظلام متخفية كدخان ، هكذا سأتيك متسرب من عل حواف الابواب المغلقة ، ومن تحت ملائتك سأضاجعك ، ستشعرين بي دون ان تريني ، نبضاتي المتلاحقة ستقتحمك ، سترتفع بك الي سحب النشوة ، لن تجرئ علي فتح عينيك تخشي ان تفقدي رؤيتي في حلمك ،يديك تتحسس جسدك كانك تبحثين عن جسدي ، شفتاك مدفون خلفهم رحيق ورود الجبال ، قبلاتي الدافئة ستطفي نارك ، و سيذوب ثلجي علي نهديك ، لا تخبري احد علي سر تورد وجنتيك في الصباح ، اخبريهم انهانضارة النوم المريح ، وان سمعوا همماتك بأسمي في الليل ، فلا تنكري و اخبريهم انه اسم طفل يعجبك لهوه و ان رأيتني في الصباح لا تسئليني عن احمرار عيني ، لاني سأكذب و اقول انه السهر ، لا تناوليني منديلك المعطر لاجفف ندي جبيني من نظراتك الي ، و لا تلاحقيني و تحاولي سحب الكلمات مني ، فلن اعترف ، ساعتذر لارهاقي و اذهب و طعم شفاهك لايزال علي لساني

هوا

2011-03-24T12:02:00.000-07:00

المجد للقلب اللي داب في الهوا
متبقاش منه غير هوا
اتبخر و طار وحلم بانه ندى من الهوا

روحي فيكي

2011-03-24T11:57:00.000-07:00

أخر قطرة حب في قلبي

2011-01-24T01:26:00.000-08:00

أخر قطرة حب في قلبي قد اريقت ، و انتهي
لم يعد به المزيد استنفذته امتصت كل ما به و تركته اجوف بلا حياة ،
انظر اليه و المسه بيدي اتحسس ندبه الكثيرة ،
لم يعد يصلح معه الرتق ،
فقدت الاحساس لا اشعر بأي شئ لا حزن لا فرح لا شئ ،
فقط اذكرها و هي تمسك شوكتها و تنزغ قلبي و تريق ما فيه
ولكني لا اتألم و انا اذكر الألم
لم يعد هناك شئ يألمني و لا حتي يسعدني ।
لم يعد في قلبي بقايا قلب
او حتي قطرات دم
لم يعد بي حتي سواي ولا حتى انا
لم يعد استئنس بي و لا بسواي
فقط لم اعد انا انا

عيش

2011-01-22T09:31:00.000-08:00

صحيح ان الدوا من الداء

2011-01-20T10:29:00.000-08:00

بسمة في القلب

2011-01-20T10:21:00.001-08:00

سأرسم بسمة علي وجهي ، ليست كباقي البسمات لن اارسمها لاخفي الألم في صدري سأرسمها لاعكس ما بقلبي من فرح ، قلبي ملئ بالبسمات بسمات لشفاه مضمومة لا تنفرج عن ضحكات ، رأها الطبيب في الاشعة فأخبرني ان قلبك ملئ بالندبات ، فسقطت ضاحكا و استلقيت علي وجهي حتي لا يري سوي اهتزازات جسدي الضاحك ،قال لا تخفي الالم بالبسمات البسمات ستوجعك و الضحكات ستجرحك و سيندفن الالم بداخلك فلا يطيب دع الجرح بالخارج ظاهري حتي يشفي بوضع المطهر عليه

فابتسمت مرة اخري وانصرفت عنه

و في الطريق امطرت ، فوجدتني اتراقص تحت المطر اركل المياه علي الارض ، اقفز من رصيف لعرض الشارع امشي علي حد الرصيف صانعا منه حبل خياليا اتزن عليه و لا اقع فاردا ذراعي لا اطويهما كاني طائر يحوم و لا يبتل ريشه من المطر ارفع و جهي الي السماء تختلط حبات المطر بحبات مختبئة في قلبي افتح فمي لا يتساقط المطر فيه و لكن ليخرج الضحكات المكتومة التي تشبه الصراخ ضحكات لا افهم كنهها لست كالضحكات

تبرق السماء مع بريق عيني فاتقافز لاعلي اطلب من البرق ان يصيبني فاكتشف ان البرق يخرج مني لا من السماء

اجري و اجري مسرعا و ذراعي يحملان جسدي في الهواء اشعر انني اخف من الطيور التي اختفت في المطر احلق حول الاشجار انادي علي طيورها ان اخرجي من عشك فالمطر لا يميت فقط سيبتل الريش ، هأنا مبتل و لكني اطير ،اطير علي الارض و لكن معكم سأحلق في السماء

يشتد المطر و تزداد القفزات علوا ، ينادي احدهم يلفت نظري انني لست بصغير و انني بافعهال الصغار سيصيبني المرض ، اخرج لساني له و اضع كفي بجوار اذني و انا احرك اصابعي و او حدق بعيني عن اخرهما و اتركه و انطلق

يرتعش بدني و اشعر بملابسي المبتلة باردة كالثلج اضم نفسي علي نفسي و لا استدفئ بي اتجه الي بيتي استئنس بوحدتي القي ملابسي المبتلة علي الارض اقف عاريا امام نفسي و احدثها انت الان وحدك في هذا العالم انزعي عنك كل الاقنعة قناع البهجة لن يراه احد فانزعيه فانت انا بوحي بالبسمات و الضحكات التي في قلبك اخرجيها حتي تطيب دعي القلب يشفي و يعيش من جديد سيأتي من الغد حب جديد

حياة جديدة

فافرحي و امرحي كما شئت و دعي الطفل بداخلك ينطلق

شرنقة

2011-01-18T10:36:00.000-08:00

شرنقة
يغزل حول نفسه شرنقته الأبدية ، يلفظ أحبائه ، يتدثر بوحدته ، يحبس نفسه داخل ذاته ، كان يدعي إصابته برهاب الوحدة حتى أصيب برهاب الناس ، نقرات خفيفة علي باب حجرته المغلقة عليه لم يخرج مكنها منذ أسبوع إلا للذهاب للحمام او لتناول وجباته ، يقلب في بعض كتبه يقرأ بعض منها و يشخص ببصره إلي لا شئ لتتعلق أعينه بسقف الغرفة يتأمل فيها بعض البقع الزيتية في الدهان القديم يتخيل صورا لأشخاص وهمية هذه البقعة لامرأة عجوز يقابلها أخري لشاب يغازلها يخلق في ذهنه حوار بينهما ، يتصور ما بين البقع شخصيات أخري هنا يكمن فتاة ساحرة ذات شعر طويل تتمايل أمام البقعة الخاصة بالشاب السابق تخطف أنظاره و تقطع حديثه مع العجوز يتمايل اليها فتذهب عنه ليعود للعجوز فتحول وجهها للجانب الأخر .تتطاير ذبابة حول رأسه تطن بجوار أذنه يدفعها بكفه فتعود إليه يحاول اصطيادها طائرة في قبضته تفزع منه و تقفز الي شفاه الفتاة علي السقف يذعر يخشي ان تبتلعها الفتاة ، فتصطادها هي بدلا منه ، يقف فوق سريره يخلع عنه سرواله و يلوح به تجاه السقف لتطير الذبابة عن شفاه الفتاة يرمي السروال علي الأرض و يعود ليتمدد بملابسه الداخلية علي سريره يتناول كتاب مفتوح منكفئ علي وجهه يقرأ أول سطرين لا يتذكرهما يعود عدة صفحات الي الوراء يجد صفحة مطوية لا ينجح في تذكر لما طواها ينظر إلي فتاة السقف يسألها تجيبه إنها لم تكن معه وقتها يضم البقع في سقف الغرفة تصبح مجموعة من البالونات مرسوم عليها قلوب ، يقرر أن يضمهم معا في ربطة واحدة سيهديها لأول فتاة تظهر بين بقع السقف في يوم جديد غير هذا يعود لكتابه بين يديه و يغلقه .

Neutron Star Collision (Love is Forever) lyrics - Muse

2010-12-19T05:15:00.000-08:00

الوعي باللاوعي

2010-10-23T02:32:00.000-07:00

قرر بكامل ارادته ان يحتضنها للابد
في الحب قد تغيب ارادة العقل ، ينجزب اليها كالمذهول لا يستطيع ان يرفع عينه عنها. يشتاق لاتحاده معها ، كلما ابتعد عنها و هي ليست امامه يري صورتها في عينيه لا تغيب عنه لحظة، و بالرغم من ذلك يشتاقها. معها تنسحب ارادته فلا اردة لديه سواها ، في زخم الزحام و كثرة الناس لا يري سواها هي و لا احد سواها .
مغيب بها اليها ،
مسحور بها لا بأعين مسحور
اتحدت ارادته في فتنته بها

فقرر ان ينعم باحتضانها للأبد

مطر رشا رزق

2010-10-15T16:27:00.000-07:00

سُّهُدُ

2010-10-10T12:25:00.000-07:00

تقريبا لم أري النوم منذ الامس ليلة و نهار بكامله
لم أعرف ان هذه الحالة ستنتابني عند رؤيتها شئ يشبه القشعريرة في الجسد احساس بقلبي يحيطه وجد و الم لا يوجع
في حضورها حدث لي حضور غابت عن عيني كل الناس فلم اري سواها كنت كالمغيب حاضر بجسدي مع الناس و لكني لا اري سواها افكر فيها هناك شئ يجذبني اليها مغناطيس لم اكن ارغب في الانصراف
كنت ظننت اني نسيتها و ان حبي لها طواه النسيان و الكتم وعدم البوح و لكن ما ان رآيتها بعد طول غياب الا و ارتجف قلبي
لا اعرف ما يعتريني عند رؤيتها
من فترة كنت اواجه خوفي । لاني اخشي الحب । لاني اعتقد انه يضعفني ।
قررت ان اقترب ظننت ان في الاقتراب سيزول وجدي وهيماني بها لو تبادلنا الحديث لخف ذلك الالم غير الموجع من قلبي ذلك الالم الذي علمني ان للحب رهبة لذا هو مقدس
اقتربت لتخف رهبتي وبادلتها الحديث فازداد ما بي من الهيمان رحمتك ربي لما
لوعتي عند الانصراف تعلقي بالنظر اليها اشربي يا عيني من رؤياها فانت لا تعلمي متي تريها ثانية
كانت حب قديم و حاولت كتمه لاني احببتها تمنيت لها الافضل هناك من هو افضل لها و لكني الان اظن هل هناك من يحمل حبي لها انا الافضل لها لن تجد من يحبها بكل هذا الحب
ملء قلبي ، كل قلبي ، كل كياني ، كل كلي ।
مغيب انا في الانصراف لما انصرفت استرجع كل لحظة لي معها و انا في طريقي اذكر رمشة عينها ، وجلها مني ، خجلها مني ، علامات حبها لي ، لما انصرفت ليتني بقيت
و جدتني في بيتي كيف وصلت انا هنا من فترة و لا ادري بنفسي لا افكر الا فيها جفاني النوم صورتها في خيالي اشعر بحبها لي
يبين
في نظراتها لي
يبين
في رعشة صوتها و هي تكلمني
يبين
في تعلقها بالمكوث معي
يبين
و لا يختفي تصرح به لامها امامي و هي لا تشعر بسمعي لها
يبين
و انا اعتقد انه لا يبين علي اتمالك نفسي التي لا تملك نفسها
يبين علي
تفضحني عيني التي لا تنزل من عليها
لم انم من الامس سوي القليل ، مرحلة جديدة من الهذيان ستعتريني ، أخشي ان ابدء في الهتاف باسمها ، الحبوب المنومة قد تساعد ولكن ما يضمن لي الا اهتف باسمها و انا نائم।
اعرف اني سأحلم بها سأرها فأخشي الا انهض من النوم سأظل هناك معها احادثها نبوح بغرامنا و لن اتركها و انهض
أفكاري كلها الان حولك
سأنام و ليحدث ما يحدث لو جائني النوم اذهبي يا افكاري عنها سأقابلها في احلامي الان
اتركك لاراك
سأنام سأراك

سموت في حبك

2010-10-10T12:02:00.001-07:00

سموت في حبك

رنوت إليك، و لكنك تجاهلتني، و ادعيت انك لا تذكريني. تعالي لأُذكرٍك بي . أنا من ملأ عينيك بالسهد . أنا من أرسلت إليه الرسل. يسألون أُحبِك مثلما تحبين؟ أبادلك حب بحب، و لم أعطهم الشافية. المفترض أنت من تسأليني لا الرسل. في الحب ترتفع الحجب ، لو سألتني أجاوبك اسألي نفسك أنت تعرفين الإجابة ...

نعم سموت في حبك . من أول لقاء بين أعيننا . لعنا الصمت و الخجل ،و كرهنا انطوائنا علي أنفسنا. و لكننا أحببنا حوار أعيننا، فكسرت صمتي و دعوتك إلي.، فتعالي ... تعالي نحوم في سماء العشق، هي فرصتنا من الحياة فلنعشها.. تعالي لنسموا سويا و نحلق في سماء الحب ، و لا تهتمي للغيوم فمصيرها الأرض تمطر عليها ، ستزول مهما دامت ، و ستصبح سمائنا ناصعة بأسميينا التي رسمتها الغيوم .

سنصير معا .... حلم واحد ..... جسد واحد ....روح واحدة

لا احتاج لحلم لكي أتخيلك . أنت الآن تفكري بي . لا تنكري، و لا تخجلي. روحك هي روحي . لا تخفي علي شئ . يمر في خاطرك الآن طائر كبير له جسد الخيل نمتطيه سويا و أطوقك بذراع و بالأخرى امسك جدائله. فتغاري من لمسي لجدائله فألمس جدائلك بشفاهي ، لتتسرب البسمة إلي شفاهك ، و ترتخي جفونك قليلا .

و نصحوا لأجد نفسي علي مكتبي، و أنت تدفعك يدك لتتخلصي من ذراعي الملتف حول وسطك فتجديه الغطاء

حكاية عتب

2010-09-29T00:39:00.000-07:00

Feelings - Morris Albert

2010-09-27T14:36:00.000-07:00

I Need Your Love So Bad - Irma Thomas

2010-09-23T13:52:00.000-07:00

Irma Thomas - Wish someone would care

2010-09-23T13:17:00.000-07:00

تنكئين جرحك

2010-09-17T01:42:00.000-07:00

أنعم الله علينا بنعم كثيرة لا تعد و لا تحصي ، دائما يخبرني الاخرين بذلك عندما كنت قانتا ، غاضبا لا ارضى ، كنت غير راضي بقضائه ، و اسئله ماذا فعلت لتفعل بي ذلك ، لم افعل اي شئ لتعاقبني عليه لما كل هذا البلاء و التعذيب و الهوان ، فيزداد عذابي وهواني علي الناس ولا تفلح كل الحيل و يتعجب الناس ، بكل حيلي وعقليتي و لا يتيسر الحال ।
كنت لا ارضي بقضائه ، فلعنني و كانت تصاحبني لعنة اينما ذهبت وتنال ممن حولي ، فمن يفهم يهرع مني ، ومن لا يعي يناله الكثير من الاذي ।
ظل الامر فترة طويلة من الوقت الي ان ازال الله عني نعمة كان يهبها لي و كنت غافلا عنها هي نعمة النسيان ।
النسيان । كنت انسي الالم و لا اذكره الم دفين بداخلي ناتج عن جرح ما اصبت به بلا جريرة مني ولكن الله انسني اياه فكنت لا اشعر به و كأنه لم يكن موجودا يوما و عندما كان يذكرني احد به لم اكن اذكره لم اجرح هذا الجرح من الأساس ।
و فجأة و بلا مقدمات و في لحظة سخرية من الاخرين , اتذكر الجرح كأن هناك من يخبرني به داخل ذهني , وكأن الجرح لم يكن قديم واندمل كان الجرح حالي و الم فظيع اكتمه و لا ينكتم و صراخ قاومته امام الناس و لم تفلح عيني ان تحبس دموعها يسألوني فأخبرهم بلا سبب ظن البعض حسني الظن بي انه حضور ولكنه لم يكن
فكنت اصرخ وانا نائم و امشي اكلم نفسي و نسيت نفسي و كل شئ سوى الالم و لم اجد دواء و لا مسكن له و فجأة ادركت النعمة التي زالت نعمة النسيان كان الالم موجود ولم اكن اشعر به لان هناك نعمة لم ادركها بل من الممكن ان اكون جحدت الكثير من النعم التي اعيش فيها
اخبرك بذلك لم رأيتك تنكئين جرحك كلما اوشك ان يندمل تعذبين نفسك تذكريها بالألم من لحظة لاخري كأنك لا ترغبي في ان يفر الالم منك ارحمي نفسك و اتركي الجرح لا تنغزيه بسكاكين الذكري ، انت بذلك يائسة من رحمة الله و غير راضية بقضائه ،
ليست بمشيخة ولا دروشة يا نفسي بل هيه تذكير بالنسيان نسيت النسيان فنسيك ,
مررت بأيام اطلب من الله ان يرزقني النسيان ، النسيان نعمة اصبحت ادرك قيمتها الاخرون يحسدوني عندما اتذكر ما ينسوه انا اتذكر وانسي و احمد الله تعالي علي النسيان قبل التذكر لاني لما اعترفت بنعمة النسيان اعطاني معها نعمة التذكر هذه في وقتها و مع ما يلزمها و تلك كذلك
و ان حاولت ان اذكر نفسي بنعم الله تعالي علي انا وحدي امل و انا احصيها لادرك انها لا تعد ولا تحصي
اللهم اغفر لي و سامحني و ارزقني العفو والعافية

رأيت في عينيها سحب الحزن

2010-09-14T00:24:00.000-07:00

رأيت في عينيها سحب الحزن تقاوم ان تمطر في ارضي تهادت برأسها علي كتفي لاحتويها بذراعي و لولا الخجل لحملتها و انطلقت بها بعيدا عن المتلصصين المتسائلين من ابكاها و نظرات الاتهام موجهة الي تدور في اذهانهم حكايات عن دموعها و عني خلي بها غدر بها حكايات الناس خبيثة انت الخبيث هم لم يتكلموا اتحاسبهم بما حدثوا به انفسهم احقا يمكن لاحد ان يغدر بمثل هذه الروح العذبة مر اصبعي علي وجنتها مسح اخر الدموع قبل ان تجف و اقامت راسها لارفع ذراعي في الهواء واقفز امامها و الف حول نفسي مثل راقص الباليه وانحني لها فاردا ذراعي شبيك لبيك لديك عندي ثلاث طلبات
فقالت تمشية علي النيل
و ذرة مشوية
بعدهما قبلة طويلة

هدهديني

2010-09-12T13:59:00.000-07:00

هدهديني
و لصدرك ضميني , يااه احلم بغفلة عيني , وذراعي متعلقة بجيدك ، ولمسة شفتاك علي جبيني ،ولما اغفل اسندي راسي علي فخذك ، و انت تربعين ،و اتركي جسدي علي الارض ، فبرودة البلاط تشعرني بدفاكي ، ياه حنين شديد ليداك تربت علي ظهري ، لما يجئني النوم حتي اكف عن البكاء ، لا تبكي ، احتمي بك من نفسي من شروري التي ارمي بها الاخرين ، يقولون لي لا تلعب معنا اضربهم و امشي , كرتي التي اشتريتيها لي لعبوا بها و ثقبوها , و تركوني ومشوا ، اريد كرتي سليمة ، توعديني بكرة جديدة و تهدهديني ، انا لا ابكي الكرة ، انا ابكيهم ، لم يلعبوا معي ، لعبوا بالكرة ، لا احب الالعاب ان ارادوا ان يلعبوا معي فليلعبوا بدون العاب ، لا احب الالعاب ، نجري سويا اطاردهم و يطاردوني و ان غلبتهم وامسكتهم ، تجمعوا علي و ضربوني ، فاعود اليك ابكي و هندامي ممزق ، تهدهديني و تحمميني ، و انام
حصيرتي الطرية , الكليم الاحمر ، كان يريحني اكثر من السرير الان ، اخوتي غير الاشقاء وضعوا ثعبان صغير تحت الكليم لكي اخاف ، غضبتي مني لما رأيتني امسك الثعبان والقيه من الشباك ، لم ارغب في ان اقتله كان ثعبان صغير و عضته لم تك تألمني , ولكنك بكيتني كأني سأموت ، لم أمت لا تخافي لن امت ما دمت حية ، ا تذكري يوم ان القوني من السطح لم امت اطمئني انا قط و لدي من الارواح العديد ، لم يفلح الشاكوش في كسر رأسي انخلع من يده الخشبية و ترك ورم و اثر بسيط للالم احسه كلما حزت علي نفسي ، ندباتي في عراكي مع شباب الحارة لم تنفذ لجسدي ،
اشتاق ليديك تربت علي ظهري ، اضرب الان بلا ندبات علي الجسد ، ندبات الروح اقوي ، افهم شرورهم و اعرف ان الشرور ترد بالشرور و لكن سأترك شرورهم بلا رد ، ادعو الله ان يرد عني ، انت علمتني ذلك ، فليكن الله حسبك ، اترك امره كله لله ما تعلمه وما لاتعلمه تكن في معيته ، لا اتحمل كرههم لي لم افعل لهم شئ فلما يكرهوني ، هانت علي نفسي فهي علي الناس اهون
هدهديني ، انا لم اكبر بعد ، انا مازلت اجري اليك لارتمي في حضنك فلا ترديني ، يكفي علي الاخرين
في مدارك انسي وحدتي لا اتذكرها فقط ادرك اني وحيد عندما اتركك ، و لما اعود اليك لا تنشب الوحدة في قلبي مخالبها
هدهديني

مسار إجباري + علي الهلباوي - مرسال لحبيبتي - Massae Egbari

2010-09-12T13:27:00.000-07:00

قوقعة ... فقاعة

2010-09-10T13:32:00.000-07:00

أنا هنا من أجلك جئت اليك لاخلصك من قوقعتك العاجية المحاطة ببالون فقاعي مملوء بالهواء تلك القوقعة المخبئة في احدي الكهوف تحت البحر اخرجي منها يجب ان تتركي قوقعتك لكي ازيل الفقاعة يجب ان تبدئ لكي اساعدك ارجوكي ساعديني لكي اساعدك ।
لم اطلب منك المساعدة ارحل عني انا هاهنا سعيدة داخل قوقعتي لا اريد احد سواي الجحيم هو الاخرون قوقعتي يذهد فيها الاخرون فيبتعدوا عني اذهب لن اخرج منها ما حييت
الدنيا بلا ناس لا تداس لم العزلة و البعد عنهم
هذه الدنيا ليست دنيتي لم اخلق لاعيش في وسط الاحتيال و الغش و الكذب لم اخلق لا اتحمل الاذي
جربي و اتركي قوقعتك مكانها محفوظة و ان لم تعجبك الدنيا عودي اليها
جربت ... و فشلت من قبل
جربي مرة اخري واخري ... لن تخسري شئ

لا تقراء كتابتي

2010-09-10T12:39:00.000-07:00

اكتب كتابتك كما تنبغي ان تكون ها هي قد جائت و خلعت عنها اثواب التمنع تتهادي اليك عارية بلا رداء تهبك نفسها هيت لك فقم و لامسها و ضاجعها لتأتي بالافكار فهي تلد الافكار علي يديك بعدما كانت الافكار تلد الكتابة
أهتف بها اصرخ بمجدها فقد ملت المناجاة في السر ليست بخطيئة ولا معرة و ليست بعهر تخجل منه انها ارقي مقامات العلو فاعترف بها
الكتابة لبستك تجري منك مجري الدم فلم يعد يفلح المداراة يرونها في عينيك تبين من بين شفتيك تنطق بها فدعها تكتب نفسها
لم يعد للخجل منها مكان لم يعد للخجل مكان فأكشف وجهك في وجه الجميع و اكتب كتابتك
سأكتب و انتصر لكي يا كتابتي لن اترك نفسي تمحيك مرة اخري ولن اتركها تمزق مواثيقك سأقنعها ان تتركك و لو لحين وان تعود اليك لتراك و تقرر للمحو ام للبقاء
اكتب لاري مخابئ نفسي اكتب لاكتشف ذاتي الحبيسة بين جسدي اكتب لاحرر روحي من قيودها اكتب بلا هدف سواي اكتب لاستمتع بالخلق المكتوب فلا اعرضه انه ملكوتي الخاص
لا تقرء كتابتي فهي ليست من اجلك هي من اجلي انا فقط

الكتابة هسس و اشياء اخري

2010-08-31T02:02:00.000-07:00

للكتابة غواية ... هوس ...
أكتب كل يوم حلم يراودني الحب و الخوف هاجسان يسيطران علي حول الكتابة اخشي ان استجبت لرغباتي في الكتابة ان انساق وراءها ان تأخذني النداهة فلا اعود تسيطر علي اكتب فلا تسكت الكتابة اصوات كثيرة تداعي في مخيلتي اثناء الكتابة لا اقوي علي كتابتها كلها اكتب بسرعة حتي الالحق تداعي الافكار والكلمات وتواترها و لكني لا اصل لسرعتها في ذهني احزن عندما يتساقط مني هذا الكم الكبير من الافكار و لا اكتبه تخيل انك تكتب في وسط مجموعة جميعهم لم يخطوا من سطر لثلاثة اسطر وانت تكتب في الصفحة الثالثة و لم تكتفي بينما هم في نفس التوقيت يبحثون عما يكتبون يبحثون عن الافكار الطائرة ليتصيدوا احدهم انا لا اتصيد الافكار اي شئ يجول بخاطري اكتبه مباشرة اسلوب التداعي الحر يساعدني كثيرا
التدوين افيون المدونون لدي مدونة ولكن التدوين لا يأخذني من يمر من هنا يعتقد انني تاركها او انني مقل في الكتابة ولكني فعلا مقل في الكتابة كأني اخشها برغم تجرئ عليها ولكني اخشها الكل يعتقد ان الكتابة في التدوين تحمل من الذاتية الكثير لا احب الكتابة الذاتية احب الكتابة من منطلق رؤية الاخرين كيف يعيشوا ما هي منطلقات قناعاتهم كلام كبير انا مش فاهم منه اي حاجة
البساطة بدون اي كلكعة في الكلام اريد ان اكتب ببساطة و لو حتي بالعامية
دون كل يوم .... يا خبر ... كل يوم انشر ما يدور بذهني ليطالعها الاخرين .... كيف .... تخيل الاخرين يقرؤا الان ما اكتبه مجرد هسس من هم يعرفون ما يدور بخلدي وانا حتي لا اعرفهم سوي من يتطوع ويترك اثر بالتعليق يناقش ما اكتبه يعترض يتفق مجرد تعليق او اي شئ من مر من هنا و فتش في تدويناتي احقا يظن ان التدوين يعبر عن الكتابة الذاتية
انا كاذب اكذب بدون قصد اختلق القصص والحكايات و اخبر الناس بها فيعتقدون انها حقيقية و هي مجرد ظلال في خيالي اجلس معك اخبرك عن صديقي فلان و ما قد حدث معه و انه فعل وفعل واصابه ما اصابه و لكن الحقيقة انه لا يوجد فلان اصلا
كتابتي ايضا كاذبة اعتمد علي ظلال خيالية و استمتع كثيرا عند كتابتها اكتشفت متعة جديدة عندما التحقت بورشة الحكاية للكتابة الابداعية اكتشفت انهم يظنوا ان خيالاتي حقيقية و انني اكتب الواقعية الظلال في عقلي ارتمت علي ظهرها من الضحك كذب مساوي و لا صدق ملغبط لاجدني ارد عليهم الحقيقة نفسها غير واقعية والواقع نفسه غير حقيقي دون ان اشغل خيالاتي بالفرق بين الواقع والحقيقي و ماهيتهما
الكتابة متعة في حد ذاتها متبقي ايام قليلة علي موعد تقديم مشروع الورشة و لا اريد ان اكتب في المشروع شئ نفسي قفلة من ناحية المشروع كلما بدءت في الكتابة انطلقت الكتابة في كل شئ فيما عدا المشروع احدث نفسي ما جدوي تقديم المشروع النهائي للورشة ان اتخرج من الورشة لا اريد التخرج يكفيني ما تعلمته في الورشة يكفيني ما استفدته منها .... لازال هناك المزيد في الورشة اناس يتناولوا المشروع بالنقد يعلقوا عليه يقيموا كتابتي .... هل من الاصل اهدف لاكون كاتب هل اطمح لنشر كتاباتي ....؟ سؤال يأتيني
لو جاء من نفسه يكون خير ولكني لا اسعي اليه امامك الان انت في وسطها اكمل المشروع اكتبه انتهي من القصة كمل التجربة مازال هناك اشياء لتتعلمها تخشي من الفشل فتسعي اليه وانت تعطيه صدرك المفتوح تفشل حتي تخبر نفسك هأنا فشلت ماذا حدث لا شئ ما الفشل لاشئ اذا لما اخاف منه

Johnny Cash - Hurt

2010-07-29T13:57:00.000-07:00

قصيده يطير الحمام

2010-07-22T11:34:00.000-07:00

يطير الحمام

يحطّ الحمام

- أعدّي لي الأرض كي أستريح

فإني أحبّك حتى التعب...

صباحك فاكهةٌ للأغاني

وهذا المساء ذهب

ونحن لنا حين يدخل ظلٌّ إلى ظلّه في الرخام

وأشبه نفسي حين أعلّق نفسي

على عنقٍ لا تعانق غير الغمام

وأنت الهواء الذي يتعرّى أمامي كدمع العنب

وأنت بداية عائلة الموج حين تشبّث بالبرّ

حين اغترب

وإني أحبّك، أنت بداية روحي، وأنت الختام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

أنا وحبيبي صوتان في شفةٍ واحده

أنا لحبيبي أنا. وحبيبي لنجمته الشارده

وندخل في الحلم، لكنّه يتباطأ كي لا نراه

وحين ينام حبيبي أصحو لكي أحرس الحلم مما يراه

وأطرد عنه الليالي التي عبرت قبل أن نلتقي

وأختار أيّامنا بيديّ

كما اختار لي وردة المائده

فنم يا حبيبي

ليصعد صوت البحار إلى ركبتيّ

ونم يا حبيبي

لأهبط فيك وأنقذ حلمك من شوكةٍ حاسده

ونم يا حبيبي

عليك ضفائر شعري، عليك السلام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

- رأيت على البحر إبريل

قلت: نسيت انتباه يديك

نسيت التراتيل فوق جروحي

فكم مرّةً تستطيعين أن تولدي في منامي

وكم مرّةً تستطيعين أن تقتليني لأصرخ: إني أحبّك

كي تستريحي?

أناديك قبل الكلام

أطير بخصرك قبل وصولي إليك

فكم مرّةً تستطيعين أن تضعي في مناقير هذا الحمام

عناوين روحي

وأن تختفي كالمدى في السفوح

لأدرك أنّك بابل، مصر، وشام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

إلى أين تأخذني يا حبيبي من والديّ

ومن شجري، من سريري الصغير ومن ضجري،

من مراياي من قمري، من خزانة عمري ومن سهري،

من ثيابي ومن خفري?

إلى أين تأخذني يا حبيبي إلى أين

تشعل في أذنيّ البراري، تحمّلني موجتين

وتكسر ضلعين، تشربني ثم توقدني، ثم

تتركني في طريق الهواء إليك

حرامٌ... حرام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

- لأني أحبك، خاصرتي نازفه

وأركض من وجعي في ليالٍ يوسّعها الخوف مما أخاف

تعالى كثيرًا، وغيبي قليلاً

تعالى قليلاً، وغيبي كثيرًا

تعالى تعالى ولا تقفي، آه من خطوةٍ واقفه

أحبّك إذ أشتهيك. أحبّك إذ أشتهيك

وأحضن هذا الشعاع المطوّق بالنحل والوردة الخاطفه

أحبك يا لعنة العاطفه

أخاف على القلب منك، أخاف على شهوتي أن تصل

أحبّك إذ أشتهيك

أحبك يا جسدًا يخلق الذكريات ويقتلها قبل أن تكتمل

أحبك إذ أشتهيك

أطوّع روحي على هيئة القدمين - على هيئة الجنّتين

أحكّ جروحي بأطراف صمتك.. والعاصفه

أموت، ليجلس فوق يديك الكلام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

لأني أحبّك (يجرحني الماء)

والطرقات إلى البحر تجرحني

والفراشة تجرحني

وأذان النهار على ضوء زنديك يجرحني

يا حبيبي، أناديك طيلة نومي، أخاف انتباه الكلام

أخاف انتباه الكلام إلى نحلة بين فخذيّ تبكي

لأني أحبّك يجرحني الظلّ تحت المصابيح، يجرحني

طائرٌ في السماء البعيدة، عطر البنفسج يجرحني

أوّل البحر يجرحني

آخر البحر يجرحني

ليتني لا أحبّك

يا ليتني لا أحبّ

ليشفى الرخام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

- أراك، فأنجو من الموت. جسمك مرفأ

بعشر زنابق بيضاء، عشر أنامل تمضي السماء

إلى أزرقٍ ضاع منها

وأمسك هذا البهاء الرخاميّ، أمسك رائحةً للحليب المخبّأ

في خوختين على مرمر، ثم أعبد من يمنح البرّ والبحر ملجأ

على ضفّة الملح والعسل الأوّلين، سأشرب خرّوب ليلك

ثم أنام

على حنطةٍ تكسر الحقل، تكسر حتى الشهيق فيصدأ

أراك، فأنجو من الموت. جسمك مرفأ

فكيف تشرّدني الأرض في الأرض

كيف ينام المنام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

حبيبي، أخاف سكوت يديك

فحكّ دمي كي تنام الفرس

حبيبي، تطير إناث الطيور إليك

فخذني أنا زوجةً أو نفس

حبيبي، سأبقي ليكبر فستق صدري لديك

ويجتثّني من خطاك الحرس

حبيبي، سأبكي عليك عليك عليك

لأنك سطح سمائي

وجسمي أرضك في الأرض

جسمي مقام

يطير الحمام

يحطّ الحمام .

***

رأيت على الجسر أندلس الحبّ والحاسّة السادسه.

على وردة يابسه

أعاد لها قلبها

وقال: يكلفني الحبّ ما لا أحبّ

يكلفني حبّها.

ونام القمر

على خاتم ينكسر

وطار الحمام

رأيت على الجسر أندلس الحب والحاسّة السادسه.

على دمعةٍ يائسه

أعادت له قلبه

وقالت: يكلفني الحبّ ما لا أحبّ

يكلفني حبّه

ونام القمر

على خاتم ينكسر

وطار الحمام.

وحطّ على الجسر والعاشقين الظلام

يطير الحمام

يطير الحمام .

اشتياق

2010-07-17T01:03:00.000-07:00

اشتاق اليك وانت معي فكيف ستغيبي عني كيف تركتك تذهبي عني اخبرتيني : انا ماشية । وعينك مليئة بالاشتياق كانها تستنجد بي لا تدعني اذهب تعلق بي اجذبني اليك । ما الذي جعلني اسكت لما لم اتعلق بك لما لم اتشبث و لو بلحظات ستكون بيننا । ااكتفيت باعيني التي طالما اخبرتني انها فضحاني انني لا استطيع تخبئة ما يبين فيهما । لقد اخذت قراري لن التمس المزيد من اللحظات اذا كانت ستزيدني تعلقا بك । حضنك الدافئ لن اضع رأسي بين طياته لو تشممت حنينك لن انساه لمسات شفاهك ستعلم في قلبي ندبات لن تلتئم اذا كنت ستتركيني । اتفقنا ان نكون صرجاء وصارحتيني ان قلبك مغلق ولكنك تريديني و بالرغم من ذلك ستتركيني لان الحياة اهم من القلب । ديني لك و وعدي بالوفاء لن انفذه و اعفيني من مطالبتك به عفوا لن استطيع ان الف ذراعي حولك وانا اودعك عفوا لن تستطيع عيني ان تلمس عينيك وانت تغادرين । لا تشعلي ناري وتتركيني دعيها مجرد شرارة لم تدرك الحطب لا تشعليني بك । كنت اتضايق عندما تخبريني اننا وقعنا في الحب ولكني اخبرتك اننا علونا فيه اننا حلقنا بجناحيه في سماء العشق اللا متناهي । اتركيني كي اذكرك كما انت صديقة وليس حبيبة لا تضيفي فوق الذكريات لحظات لن يمحيها الزمن । اعفيني من لقاء اخير ربما لو حدث ساظل معلقا به ليال طويلة استرده في مخيلتي واكرره واتمني ان يتكرر للابد । اتركيني بلا الم ।

الاشتياق ارحم من اللهفة عليك ربما انساك او انسي قلبي معك لكن لو التقينا ولمس قلبانا مس الحب اللذيذ ربما لن انساك كنت في حالة وجد انتظر ان القاك ولو لحظة و لكن نار لحظة ارحم من نار الف لحظة

عفوا لن اضمك لصدري ولن ادع نفسي التمس ملمسك بشفاهي جبح نفسي ان انظم خصلتك المنزلقة علي جبينك اهون من ان المسها وانا اريدك واعلم انها لن تتكرر । ارحلي في صمت ولا تشعلي ناري

اليك

أنغام القالك حد Angham

2010-07-03T14:15:00.000-07:00

SoapKills ( Galbi )

2010-05-20T04:43:00.000-07:00

زائر الاحلام

2010-05-08T02:44:00.000-07:00

جائت الي مبتسمة و في عينيها مراوغة وبريق قائلة : بالامس حلمت بك।
ابتسمت دون تكلف كالعادة و حاولت الا ارد كعادتي عندما تخبرني احدهم بذلك ولكنها انتظرت ردي بالحاح غريب وتطلع منها الي في انتظار كلامي و حالها يقول لي : هاه।
لأجدني أرد عليها متصنعا الدهشة : بجد ।
و انتظر ردها و لكنها ظلت منتظرة تريد المزيد فاحتفظت بابتسامتي و تصنعت الخجل مرددا : و انا كمان
و انت كمان ايه
بالامس حلمت بك
لتزداد عيناها بريقا و تقترب مني اكثر و تسألني عن الحلم
فأتهرب منها بعدين هبقي اكلمك عندي مشوار ضروري دلوقتي سلام
و ما ان ابتعد حتي أخرج زفيري المحبوس في صدري متنهدا علي مرور اللحظة المتكررة ।
يبدوا ان الحلم قد عجبها الحمدلله علي مرور الموقف بسلام
مثل هذه الاحلام تكرر معي ليست معها هي فقط مع اخريات و غالبا يكون في الحلم مضاجعة ومداعبة ففي كل الاحوال لا تخلو احلامي من الجنس كنت في البدايات افزع عندما تأتيني احدهن تخبرني بذلك و كان سبب فزعي ان تفاصيل الحلم الدقيقة متطابقة حتي ولو لم تسترسل في الحكي عن الحلم لو اكتفت بذكر المكان لعرفت التطابق اعرف تفاصيل غرفة نومها مع انني لم ادخل من باب بيتهم يوما
اخذ الموضوع في التكرر حتي اعتدته ولو لم تخبرني من حلمت بها اري وقع الحلم عليها من عينيها ونظراتها الي و من حالتها فاذا كانت العلاقة في الحلم كاملة اراي في وجهها التورد والاشراق و كان الحلم كان حقيقة
كان كثيرات يفزعن و يتحاشونني بعد لقائي بهم في الحلم و البعض قاطعني دون التجرئ علي ذكر السبب ده مجرد حلم و ااه بقي لما يلتقين بعضهن البعض و يبدأ الحكي عن الاحلام ليكتشفوا اني زائر الاحلام وتتسرب الاخبار لاجد احدي جلسائهم ادعت علي اني زرتها في الحلم ولكني لا اذكر ذلك نهائيا ولو حصل ده كنت صحيت نفسي من النوم كله الا دي هو صحيح النفس الحلوة ليها الجنة بس مش للدرجة دي
بس فعلا عمري ما قصدت ازور اي منهن في احلامها ولا حتي اعرف كيف يحدث ذلك ولا اعرف سببه
و لما قامت ام احداهن بربطي لم اهتم بالخبر قيل لي انها ذهبت الي احد مشايخ السحرة و اخبرته بحكايتي فأشار عليها بربطي لان مثلي ليس له سلطان عليهم فالحل الوحيد هو ربطي حتي لا اؤذي البنات في احلامي و دفعت له مقابل ذلك ضحكت بشدة عندما خبروني بذلك ونصحوني بان اذهب للشيخ وادفع له حتي لا يربطني و لو كان ربطني ادفع له لكي يفك الربط ونعم النصيحة
صرحت بان ذلك يطمأنني بل طلبت ممن اخبرني ان يشيع خبر ربطي فبذلك لن تأتيني مصيبة مع احداهن بانني فتحت لها ابنتها في المنام ويجب ان اصلح ما فتحته ।
حدث ذلك لاحداهن وقالو عليها جنت و لكني اذكر الحلم انا فعلا من فض بكارتها في الحلم و لا اعرف كيف حلمت بذلك في نفس ليلة حلمها لتصحو هي وتجد بكارتها علي ملائتها مفضوضة
لم أحاول البحث عن حل لهذه الاحلام بصراحة احب هذه الاحلام و تمنيت ان اتحكم بها ان اختار من اعاشرها في المنام حاولت ان ادرس حالتي بان اجد مبررات للاختيارات فافيق لاسئل نفسي لماذا هذه بالذات احيانا اجيب انني كنت قادر علي ذلك وعلي غوايتها في الصحو و انني تراجعت خشية الله لذلك فالله كافئني في المنام لاني تركت حرامه
و لكن ماهو مبرر من لا اعرفهن حتي ولا اراهم الا في منامي استطيع ان اذهب للشيخ الذي ادعي ربطي و اطلب منه ان يربطني بجد لاني ساكتفي بالمداعبات و العلاقات السطحية الغير كاملة ولكن لو كان فعلا يستطيع ربطي لكان ربطني من قبل
جائتني هذه الفكرة عندما رأيت احد ابنائهن في تمام الشبه بي كأنه ابني و اتذكر امه هل كانت علاقتي بها تصل لهذا الحد ام لا
اتجاهل الموضوع لفترات الا انه يظهر امامي فجأة و يحيرني هل انا صوفي امتلك روحا هائمة تطوف في الاحلام ام انها مجرد اضغاث احلام يعجبني الموضوع واخشي من تداعياته

فيروز - ضحك اللوز Fairouz

2010-04-30T16:52:00.000-07:00

بلا ولا شي - رشا رزق و زياد الرحباني

2010-04-16T14:51:00.000-07:00

2010-04-05T01:54:00.000-07:00

صباع حشيش -- أحمد سعد عبيد

أحمد سعد عبيد - صباع حشيش

2010-04-04T09:01:00.000-07:00

أحمد سعد عبيد - صباع حشيش: "ألف هنا وسطل يا باشا"

في مدي صلاحية تعيين محمد ابراهيم سليان رئيس مجلس ادارة شركة خدمات البترول

2010-01-18T07:50:00.000-08:00

«المصري اليوم» تنشر تقرير إدارة الفتوى فى مجلس الدولة ببطلان تعيين إبراهيم سليمان رئيساً لـ«الخدمات البترولية» كتب محمود مسلم ١٦/ ١/ ٢٠١٠
أكدت إدارة الفتوى لوزارات التجارة والصناعة والبترول والكهرباء بمجلس الدولة بطلان تعيين د. إبراهيم سليمان رئيساً لمجلس إدارة شركة خدمات البترول البحرية، العضو المنتدب بها.. ومن المتوقع أن يعرض التقرير الذى أعده المستشار المساعد محمد محمود مقدم، مقرر إدارة الفتوى- ووقع عليه المستشار ربيع عبدالمعطى الشبراوى، نائب رئيس مجلس الدولة، رئيس الإدارة، يوم الاثنين الماضى- على الجمعية العمومية لقسمى الفتوى والتشريع يوم الأربعاء المقبل.
وكانت «المصرى اليوم» انفردت فى عددها الأربعاء الماضى بصدور فتوى مجلس الدولة ببطلان تعيين د. إبراهيم سليمان إلا أن مجلس الدولة أصدر بياناً نفى فيه ما نشره.. لذا «تنشر المصرى اليوم نص الفتوى»:
الوقائع:
ورد إلى هذه الإدارة كتاب السيد الأستاذ المستشار نائب رئيس مجلس الدولة- رئيس المكتب الفنى للجمعية العمومية لقسمى الفتوى والتشريع- رقم (٥٥٠) المؤرخ ١٦/١١/٢٠٠٩ مرفقاً به ملف الجمعية العمومية رقم ٨٦/٦/٦٤٧، ومتضمناً كتاب المهندس وزير البترول المؤرخ ٩/١١/٢٠٠٩ بشأن الإفادة بالرأى فى مدى قانونية تعيين السيد الدكتور المهندس محمد إبراهيم سليمان (بصفته عضواً بمجلس الشعب) رئيساً لشركة خدمات البترول البحرية،
وقد طلب السيد الأستاذ المستشار رئيس المكتب الفنى للجمعية العمومية بكتابه سالف الذكر، بحث الموضوع وإعداد تقرير فيه وذلك بناء على تأشيرة السيد الأستاذ المستشار النائب الأول لرئيس مجلس الدولة ورئيس الجمعية العمومية لقسمى الفتوى والتشريع بإحالة الموضوع إلى إدارة فتوى الصناعة والتجارة والبترول والكهرباء لإعداد التقرير توطئة لعرضه على الجمعية العمومية.
وتخلص وقائع الموضوع حسبما يبين من كتاب السيد المهندس وزير البترول أنه إيماء إلى كتابى السيد وزير الدولة للشؤون القانونية والمجالس النيابية والسيد رئيس قطاع شؤون مكتب رئيس مجلس الوزراء بشأن طلب الإحاطة الذى ذهب فيه إلى بطلان تعيين السيد الدكتور المهندس محمد إبراهيم سليمان بصفته عضواً بمجلس الشعب رئيساً لشركة خدمات البترول البحرية لمخالفة ذلك للائحة مجلس الشعب وإزاء اختلاف الرأيين المعروضين على السيد الدكتور رئيس مجلس الشعب حيث ذهب رأى إلى عدم تعارض تولى السيد الدكتور المهندس محمد إبراهيم سليمان رئاسة مجلس الإدارة والعضو المنتدب للشركة المذكورة مع عضويته بمجلس الشعب، بينما ذهب الرأى الآخر إلى أن تعيين سيادته قد شابته مثالب قانونية تؤدى إلى عدم جواز هذا التعيين،
أرفق السيد وزير البترول بكتابه المذكور مذكرة للعرض بشأن طلب الإحاطة كما أرفق حافظتى مستندات طويت الأولى على صورة ضوئية من كتابى السيد وزير الدولة للشؤون القانونية والمجالس النيابية والسيد رئيس قطاع شؤون مكتب رئيس مجلس الوزراء والمرفق به طلب الإحاطة وصورة طبق الأصل من قرار مجلس إدارة شركة خدمات البترول البحرية بالجلسة السابعة لعام ٢٠٠٩ المنعقدة بتاريخ ١٢/٧/٢٠٠٩ وطويت الثانية على صورة ضوئية من العقد الابتدائى والنظام الأساسى لشركة خدمات البترول البحرية والمنشور بصحيفة الاستثمار ومتضمنة التعديلات التى أدخلت عليه،
هذا وقد خاطبت إدارة الفتوى وزارة البترول بكتابها رقم (٢٤٦) المؤرخ ١٤/١٢/٢٠٠٩ بشأن موافاتها بوقائع الموضوع شاملة الظروف والملابسات التى أحيطت به والقرارات الصادرة فى هذا الخصوص والآراء القانونية التى أبديت فى هذا الشأن حيث ورد إلى الإدارة كتاب وزير البترول رقم (بدون) المؤرخ ٢٨/١٢/٢٠٠٩ مرفقاً به المستندات المشار إليها.
الرأى القانونى
أولاً: النصوص القانونية:
ومن حيث إن الدستور المصرى الصادر سنة ١٩٧١ ينص فى المادة (٨٦) على أن: «يتولى مجلس الشعب سلطة التشريع، ويقر السياسة العامة للدولة والخطة العامة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية، والموازنة العامة للدولة، كما يمارس الرقابة على أعمال السلطة التنفيذية وذلك كله على الوجه المبين بالدستور».
وتنص مواد الإصدار الخاصة بقانون ضمانات وحوافز الاستثمار الصادر بالقانون رقم ٨ لسنة ١٩٩٧ فى المادة (٣) على أن: «الهيئة العامة للاستثمار والمناطق الحرة هى الجهة الإدارية المختصة دون غيرها بتطبيق أحكام هذا القانون وقانون شركات المساهمة وشركات التوصية بالأسهم والشركات ذات المسؤولية المحدودة الصادر بالقانون رقم ١٥٩ لسنة ١٩٨١...».
وينص قانون ضمانات وحوافز الاستثمار المذكور فى المادة (١) منه على أن: «تسرى أحكام هذا القانون على جميع الشركات والمنشآت أياً كان النظام القانونى الخاضعة له، التى تنشأ بعد تاريخ العمل به لمزاولة نشاطها فى أى من المجالات الآتية:
الخدمات البترولية المساندة لعمليات الحفر والاستكشاف ونقل وتوصيل الغاز، ويجوز لمجلس الوزراء إضافة مجالات أخرى تتطلبها حاجة البلاد، وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا القانون شروط وحدود المجالات المشار إليها».
وتنص مواد إصدار القانون رقم ١٥٩ لسنة ١٩٨١ بشأن شركات المساهمة وشركات التوصية بالأسهم والشركات ذات المسؤولية المحدودة فى المادة (١) على أن:
«تسرى أحكام القانون المرافق على الشركات المساهمة وشركات التوصية بالأسهم والشركات ذات المسؤولية المحدوددة بما ورد...».
وفى المادة (٢) على أن «لا تخل أحكام القانون المرافق بما ورد من أحكام فى القوانين الخاصة بشركات القطاع العام أو باستثمار المال العربى والأجنبى والمناطق الحرة أو تنظيم أوضاع بعض الشركات وتسرى أحكم القانون المرافق على الشركات المشار إليها فيما لم يرد فيه نص خاص فى القوانين المنظمة لها».
وتنص المادة (١) من القانون رقم ١٥٩ لسنة ١٩٨١ بشأن شركات المساهمة وشركات التوصية بالأسهم والشركات ذات المسؤولية المحدودة على أنه:
«تسرى أحكام هذا القانون على شركات المساهمة وشركات التوصية بالأسهم والشركات ذات المسؤولية المحدودة التى تتخذ مركزها الرئيسى فى جمهورية مصر العربية أو تزاول فيها نشاطها الرئيسى...»
وفى المادة (٧٧) على أن: «يتولى إدارة الشركة مجلس إدارة يتكون من عدد من الأعضاء لا يقل عن ثلاثة تختارهم الجمعية العامة لمدة ثلاث سنوات وفقاً للطريقة المبينة بنظام الشركة واستثناء من ذلك يكون تعيين...».
وفى المادة (٨٥) على أن: «يعين مجلس الإدارة من بين أعضائه رئيساً كما يجوز له أن يعين نائباً للرئيس يحل محل الرئيس حال غيابه ويجوز للمجلس أن يعهد إلى الرئيس بأعمال العضو المنتدب...»
وفى المادة (٩٠) على أن: «... كما لا يجوز تعيين أى شخص عضو مجلس إدارة شركة تقوم على إدارة أو استغلال مرفق عام إلا بعد الحصول على موافقة من الوزير المشرف على ذلك المرفق أو الوزير المشرف على الهيئة المانح له، ويجب أن تبلغ قرارات الجمعية العامة أو مجلس الإدارة بهذا التعيين بكتاب موصى عليه خلال الخمسة عشر يوماً التالية لصدور القرار إلى الوزير ويعتبر فوات ثلاثين يوماً من تاريخ وصول التبليغ دون إبداء الاعتراض على التعيين بمثابة موافقة ضمنية عليه...».
وفى المادة (١٧٩) منه على أن: «لا يجوز لعضو مجلس الشعب أو مجلس الشورى أن يعين فى مجلس إدارة شركة مساهمة أثناء عضويته إلا إذا كان أحد المؤسسين لها أو كان مالكاً لعشرة فى المائة على الأقل من أسهم رأسمال الشركة أو كان قد سبق له شغل عضوية مجلس إدارتها قبل انتخابه،
ويكون باطلاً كل عمل يخالف حكم هذه المادة، ويلزم المخالف بأن يؤدى ما يكون قد قبضه من الشركة لخزانة الدولة»، وتنص اللائحة الداخلية لمجلس الشعب المعمول بها اعتباراً من ١٦/١٠/١٩٧٩ فى المادة (٣٧٤) على أن : «لا يجوز للعضو فور إعلان انتخابه أن يقبل التعيين فى إحدى الشركات الأجنبية أو فى المشروعات الخاضعة لقانون استثمار رأس المال العربى والأجنبى ولا أن يقبل عضوية مجالس إدارة الشركات المساهمة أو مجالس المراقبة فى شركات التوصية بالأسهم والشركات ذات المسؤولية المحدودة إلا إذا كان أحد المؤسسين أو كان مالكاً لعشرة فى المائة على الأقل من أسهم رأس مال الشركة أو كان قد سبق له شغل عضوية هذه المجالس قبل إعلان انتخابه».
ونصت المادة (٢١) من النظام الأساسى لشركة خدمات البترول البحرية على أن:
يراجع فى هذا المعنى فتاوى مجلس الدولة الفتوى رقم ١٨٣ بتاريخ ١٩/٢/١٩٩٢ جلسة ٢/٢/١٩٩٢ ملف رقم ٤/١/١٥١ والفتوى رقم ٢٣٠ بتاريخ ٢/٥/ ٢٠٠٠ ملف رقم ٤٧/٢/٤٣٥ والفتوى رقم (٨٦/٢/٣٥٣) بتاريخ ١٢/٧/٢٠٠٨.
ومن حيث إن القاعدة فى القانون أنه قد لا يتناول النص فى عباراته حكم واقعة معينة ومن ثم يكون على المفسر فى هذه الحالة أن يبحث عن إرادة المشرع للوقوف على مؤدى هذا لسكوت وجود نص بشأن واقعة تماثل أو تشابه الواقعة المنصوص على حكمها فيمد المفسر تطبيق هذا الحكم إلى الواقعة غير المنصوص على حكمها لتوفير علة الحكم فيها وهو ما يعرف بالقياس، والقياس لغة هو التقدير على مثال الشىء، أما القياس- فى مفهوم القانون- فهو إعطاء حكم حالة نص عليها المشرع لحالة لم ينص عليها الاتحاد العلة فى الحالتين،
فإذا كانت العلة بين الحالتين المنصوص عليها والمسحوب عليها حكم المنصوص عليها متساوية سمى القياس بالقياس العادى إن كانت هذه العلة أكثر توافر وظهوراً فى الحالة- أو الواقعة- سكوت المشرع عن ترديد الأصل العام فى بعض الحالات لا ينفى حمله على أنه عدول من هذا الأصل (يراجع فى ذلك- أصول سن وصياغة وتفسير التشريعات- دراسة فقهية علمية مقارنة- مص ١٣٠٨، ١٣٠٩، ١٢٨٣ المستشار عليوه مصطفى فتح الباب) غير أن محكمة النقض المصرية استقرت على أنه من المسلم به عدم اللجوء إلى حكمة التشريع ودواعيه عند صراحة النص القانونى،
وأن الأحكام تدور مع علتها لا مع حكمتها ومقتضى ذلك عدم إهدار العلة للأخذ بحكمة النص، فضلاً عن أنه على القاضى أن يلتزم فى تفسير النصوص التشريعية الاستثنائية عبارة النص ولا يجاوزها، فلا يجوز له القياس لمد حكم النص إلى أمور سكت عنها أو يضيف إلى عباراته ما من شأنه أن يؤدى إلى التوسع فى تطبيق النص.
يراجع فى ذلك حكم محكمة النقض فى الطعن رقم ١٣٣٨ لسنة ٥٣ق جلسة ٨/٦/١٩٨٩ والطعن رقم ٨٨٢١ لسنة ٦٤ق جلسة ٢٨/٣/٢٠٠٥ والطعن رقم ١١٢١ لسنة ٦٣ق جلسة ٨/١١/١٩٩٩.
الآراء القانونية
فإن هذا الموضوع الماثل يتنازعه رأيان الأول ذهب إلى بطلان تعيين السيد الأستاذ الدكتور محمد إبراهيم سليمان (والعضو بمجلس الشعب) رئيسا لمجلس إدارة شركة خدمات البترول البحرية والعضو المنتدب بينما ذهب الرأى الثانى إلى أنه لا مانع من توليه رئاسة مجلس إدارة الشركة والعضو المنتدب بها وعضويته بمجلس الشعب ولكل من الرأيين حججه وأسانيده نتشرف بعرضهما على هيئة الجمعية الموقرة.
الرأى الأول
وذهب أنصار هذا الرأى إلى بطلان تعيين الأستاذ الدكتور محمد إبراهيم سليمان رئيساً لمجلس إدارة شركة خدمات البترول البحرية والعضو المنتدب بها وذلك للأسباب التالية:
«أولاً»: إن المشرع قد تغيا البعد بعضو المجالس النيابية «الشورى أو الشعب» عن شبهة المجاملة أو مظنة استغلال النفوذ فحظر على عضو المجالس النيابية بالمادة «١٧٩» من القانون رقم ٥٩ لسنة ١٩٨١ بشأن شركات المساهمة وشركات التوصية بالأسهم والشركات ذات المسؤولية المحدودة والمشار إليها سلفاً الجمع بين عضوية مجلس إدارة الشركات المساهمة وعضوية المجالس النيابية «الشورى أو الشعب» واستثنى من هذا الحظر الحالات التالية وهى أن يكون أحد مؤسسى الشركة أو أن يكون مالكاً لنسبة ١٠٪ من الأسهم أو سبق له التمتع بعضوية مجلس إدارة الشركة قبل اكتسابه عضوية المجالس النيابية المذكورة وهذه الحالات الثلاث لم يتوافر أى منها بشأن الدكتور محمد إبراهيم سليمان إذ سبق له التمتع بعضوية مجلس الشعب قبل تعيينه رئيساً لمجلس إدارة الشركة والعضو المنتدب بها.
«ثانياً» إن العمل فى المجالس النيابية يقتضى من شاغله التفرغ التام لحسن أداء مهامه النيابية على الوجه المطلوب وهو ما يتعارض مع مهام وأعباء رئاسة مجلس إدارة شركة خدمات البترول البحرية والعضو المنتدب بها.
«ثالثاً» إن القانون رقم ١٥٩ لسنة ١٩٨١ بشأن شركات المساهمة وشركات التوصية بالأسهم والشركات ذات المسؤولية المحدودة والمشار إليه والنظام الأساسى لشركة خدمات البترول البحرية حددا بصورة واضحة كيفية اختيار مجلس إدارة الشركة ثم تعيين رئيس لمجلس إدارة الشركة
إذ أناط القانون المشار إليه والنظام الأساسى للشركة بالجمعية العامة للشركة اختيار أعضاء مجلس إدارة الشركة ثم قيام أعضاء مجلس إدارة الشركة بتعيين رئيس لمجلس إدارة الشركة من بينهم وجواز تكليفه بأعمال العضو المنتدب ومن ثم يكون قرار السيد وزير البترول رقم ٨٦١ لسنة ٢٠٠٩ بتكليف الأستاذ الدكتور محمد إبراهيم سليمان القيام بأعمال رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لشركة خدمات البترول البحرية مخالفاً لأحكام القانون رقم ١٥٩ لسنة ١٩٨١ والنظام الأساسى للشركة
فضلاً عن مخالفته لقانون مجلس الشعب ولائحته الداخلية إذ يمثل هذا القرار تعدياً على اختصاصات الجمعية العامة للشركة ولا ينال مما تقدم ما ورد بديباجة القرار من تكليف السيد الدكتور رئيس مجلس الوزراء بإسناد رئاسة مجلس إدارة الشركة إلى السيد الأستاذ الدكتور محمد إبراهيم سليمان إذ أنه تكليف ورد من غير سلطة مختصة وليس من شأنه تصحيح المخالفات التى شابت القرار المشار إليه.
وعليه فإن قرار وزير ا لبترول رقم ٨٦١ المؤرخ ٢٩/٦/٢٠٠٩ بضم الدكتور المذكور لعضوية مجلس إدارة الشركة المشار إليها وكذا موافقته الضمنية على قرار مجلس إدارة الشركة المذكورة فى ١٢/٧/٢٠٠٩ على تعيينه كرئيس لمجلس إدارتها وعضوها المنتدب، اعتباراً من ١/٧/٢٠٠٩ قد وقع باطلاً إعمالاً لأحكام المادتين «٩٠، ١٧٩» من القانون رقم ١٥٩ لسنة ١٩٨١ والمادة «٣٧٤» من اللائحة الداخلية لمجلس الشعب سالفى الذكر.
«رابعاً» إن شركة الخدمات البترولية البحرية ووفقاً لنظامها الأساسى هى شركة مساهمة مصرية ومن ثم فهى شخص من أشخاص القانون الخاص، وبذلك يكون القرار الصادر عنها ليس قراراً إدارياً بالمعنى المستقر عليه فقهاً وقضاءً وإفتاءً ومن ثم لا يسرى بشأنه ما يسرى بشأن القرار الإدارى من تحصنه بمضى ستين يوماً وبذلك يكون تعيين الدكتور محمد إبراهيم سليمان عملاً مخالفاً للقانون.
«خامساً» إن القاعدة المقررة فى تفسير النصوص التشريعية هو أن الاستثناء لا يقاس عليه ولا يتوسع فى تفسيره وقد جاءت عبارات نص المادة «١٧٩» من القانون رقم ١٥٩ لسنة ١٩٨١ واضحة وصريحة وقاطعة الدلالة على عدم جواز الجمع بين عضوية المجالس النيابية وعضوية مجالس إدارة الشركات المساهمة إلا فى الأحوال المشار إليها وهذه قد جاءت على سبيل الحصر وليس على سبيل المثال فلا يجوز التوسع فى تفسيرها أو القياس عليها».
«سادساً» إنه لا مجال للاستناد لفتوى الجمعية العمومية لقسمى الفتوى والتشريع الصادرة بجلسة ٢/٢/١٩٩٢ فى الملف رقم ٤٧/١/١٥١ وذلك لأنه استناد فى غير محله لاختلاف واقعات الحالة المعروضة على الجمعية آنذاك عن الحالة الماثلة فالمعروض على الجمعية آنذاك كان متعلقاً بحالة أحد أعضاء مجلس الشورى الذى سبق له تعيينه عضواً بمجلس إدارة أحد البنوك قبل واقعة اختياره عضواً لمجلس الشورى إذ انتهت الجمعية إلى صحة عضويته لمجلس إدارة البنك لكونه ينطبق بشأنه الاستثناء الوارد بنص المادة «١٧٩» المشار إليها وهى تختلف تماماً عن الحالة الماثلة التى لا تنطبق عليها هذه الفتوى.
الرأى الثانى
ويرى عدم تعارض تعيين السيد الأستاذ الدكتور محمد إبراهيم سليمان رئيساً لمجلس إدارة شركة خدمات البترول البحرية والعضو المنتدب وعضويته بمجلس الشعب ويجد هذا الرأى سنده فى أن الجمعية العمومية لقسمى الفتوى والتشريع اتجهت فى جميع المبادئ المشار إليها إلى تفسير نص المادة «١٧٩» من القانون رقم ١٥٩ لسنة ١٩٨١ والسالف الإشارة إليها تفسيراً يتفق وروح القانون إذ أن الجمعية العمومية قد تحدثت عن الاستثناءات الواردة بنص هذه المادة أنها جاء بصيغة تعتبرها على سبيل المثال وليس على سبيل الحصر وآية ذلك العبارة الواردة فى جميع هذه المبادئ «ومن ذلك» أن يكون عضو مجلس الشعب أو الشورى قد سبق له التمتع بعضوية مجلس إدارة الشركة قبل اختياره لعضوية المجلس النيابى فكلمة «من ذلك» تشير إلى اتجاه الجمعية العمومية إلى اعتبار هذه الاستثناءات جاءت على سبيل المثال وليس الحصر،
فضلاً عن أن السيد الدكتور محمد إبراهيم سليمان كان يشغل منصب وزير الإسكان ولا شك أن فى اختياره عضواً أو رئيساً لمجلس إدارة شركة خدمات البترول البحرية والعضو المنتدب، فيه إثراء وقادر على الإسهام فى تحسين مستوى الإدارة وتجويد الممارسة والارتفاع بمستوى أداء الخدمات وهو ما يتفق وروح القانون فى أن يكون المعروض حالته من الحالات المستثناة عملاً بمبدأ المساواة بينه وبين أقرانه المستثنين.
وبعد فإن هذا التقرير قد تناول الرأيين مع الأسانيد التى يقوم عليها كل واحد منهما مع تأييدنا للرأى الأول لقوة سنده وسلامة منطقه.
ونتشرف بعرض هذا التقرير على الهيئة الموقرة للجمعية العمومية لقسمى الفتوى والتشريع للتفضل بتقرير ما تراه مناسباً فى هذا الشأن.
وفى المادة «٢٤» على أن: «يعين المجلس من بين أعضائه رئيساً وفى حالة غياب الرئيس يعين المجلس العضو الذى يقوم بأعمال الرئاسة مؤقتاً..
وفى المادة «٢٥» على أن:
«يجوز لمجلس الإدارة أن يعين من بين أعضائه عضواً منتدباً أو أكثر ويحدد المجلس اختصاصاته ومكافآته».
المبادئ القانونية: «ومن حيث إن المشرع لاعتبارات قدرها حظر تعيين أعضاء مجلسى الشعب والشورى فى عضوية مجالس إدارات الشركات المساهمة إلا فى الحالات الواردة على سبيل الحصر فى المادة ١٧٩ من القانون رقم ١٥٩ لسنة ١٩٨١، والمادة ٣٧٤ من اللائحة الداخلية لمجلس الشعب سالفى الذكر وقرر جزاء البطلان على كل عمل يخالف هذا الحظر وألزم المخالف برد ما يكون قد قبضه نظير عضويته وجاء الحظر من العموم والشمول بحيث يشمل العضو بصفته الشخصية أو بصفته عن الغير، ومن ثم فإنه لا يجوز لعضو مجلسى الشعب أو الشورى أن يعين فى عضوية مجالس إدارة الشركات المساهمة.
وقد تغيا المشرع بنص المادة «١٧٩» المشار إليها أن يسمو بأعضاء المجالس النيابية سواء فى مجلسى الشعب أو الشورى عن مواطن الشبهات ومظان استغلال النفوذ فحظر عليهم ـ كقاعدة عامة ـ عضوية مجالس إدارات الشركات المساهمة أثناء اضطلاعهم بمهامهم النيابية نأياً بهم عن كل ما يؤثر فى قيامهم بهذه المهام ولم يرفع هذا الحظر
إلا فى الأحوال التى قدر فيها انتفاء شبهة التأثير أو مظنة الاستغلال ومن ذلك أن يكون عضو مجلسى الشعب أو الشورى قد سبق له التمتع بعضوية مجلس إدارة الشركة المساهمة قبل اختياره لعضوية المجلس النيابى إذ يفترض فى هذه الحالة أن إعادة تعيينه لعضوية مجلس إدارة الشركة المساهمة ليست وليدة هوى أو استغلال أو بدافع من رغبة فى المجاملة أو التأثير بعد إذ سبق تمتعه بهذه العضوية مجرداً من صفته النيابية معتمداً على خبراته وقدراته.
كما أن المشرع فى مقام حظر تعيين أعضاء المجالس النيابية فى مجالس إدارات الشركات المساهمة فرض الالتزام بهذا الحظر على جميع هذه الشركات سواء الخاضعة لأحكام القانون رقم ١٥٩ لسنة ١٩٨١ أو الخاضعة لأى قوانين أخرى ولما كانت شركات قطاع الأعمال العام بنوعيها تتخذ شكل شركات المساهمة وتخضع لأحكام قانون الشركات المساهمة المشار إليه فيما لم يرد فيه نص فى قانون شركات قطاع الأعمال،
أنف الذكر وفقاً لحكم الإحالة المنصوص عليها صراحة فى المادة الأولى من هذا القانون الأخير فمن ثم يتوافر فى شأنها مناط حظر تعيين أعضاء مجلسى الشعب أو الشورى فى مجالس إدارتها خارج الحالات الاستثنائية المقررة قانوناً، كما يسرى هذا الحكم من باب أولى على الشركات المنشأة طبقاً لقانون الاستثمار باعتبارها شركات مساهمة।
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=२४०४५५
رايي الخاص
من المعروف انها ليست السابقة الاولي في ان يصبح وزير سابق رئيسا لمجلس ادارة احدي الشركات بل ان الامر يعد عرفا دستوريا في مصر ان يخرج الوزير من الوزارة الي مجلس ادارة شركة فبالتالي عمل الوزير كرئيس مجلس ادارة بعد الحاقه بمجلس الادارة هو من العرف المكمل للدستور .
ان تكليف رئيس الوزراء للوزير المختص باتخاذ اجراءات معينة او تعيين الوزير تعد من اعمال السيادة التي لايجوز الطعن عليها .
ان المادة 179 تهدف لعدم استغلال النفوذ و ابعاد الشبهات عن السلطات التشريعية بصفتها مراقبة علي السلطة التنفيذية و في حالة السيد الوزير كان عضوا في السلطة التنفيذية قبلما ان يكون عضوا في السلطة التشريعية وبالتالي تنتفي عنه الشبهة التي نشأت المادة من اجلها بالاضافة ان الحالات الواردة كانت علي سبيل المثال وليست الحصر .
ورد في التقرير في رابعا ان الشركة من اشخاص القانون الخاص والقرار الصادر عنها ليس قرار اداري و بالتالي لا يسري بشأنه ان يتحصن بمرور 60 يوما من باب اولي انه لا يجوز الطعن عليه اذ انه ليس قرار اداري حسب تفسير لجنة الفتوي .ان تكليف الوزير السابق برئاسة مجلس ادارة يعد خدمة عامة وليست ميزة وبالتالي تنتفي الشبهة

سعيد الفار في مؤتمر بمقهي نيجرو بالجمالية

2009-11-25T06:28:00.001-08:00

مالناش غير بعض - وجيه عزيز

2009-10-20T10:16:00.001-07:00

الخواااااااااااااءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء

2009-10-04T06:08:00.000-07:00

اعاني من حالة من الخواء والفراغ و الزهق وكل ما شابه

I Won't Dance - Frank Sinatra

2009-07-05T14:23:00.001-07:00

علي مشارف السنة التلاتين

2009-02-23T06:55:00.000-08:00

كلها اقل من شهر ويبقي عندي تلاتين سنة تلاتين سنة هيكونوا مروا عليا بحلوهم ومرهم بأحباطاتهم وانحطاتهم وايامهم الحلوة وتجاربي الغريبة المتنوعة انا وانا علي مشارف التلاتين افرق في ايه وانا عندي خمستاشر سنة اشمعني خمستاشر كنت في الثانوية العامة واعتقد ساعتها اني كنت لسه بهبلي وعبلي من حيث الشكل ماتغيرتش كتير يدوبك السبعات اللي ضربت في راسي وكنت خايف اقرع ومش باينة اوي داقني تقلت شوية تفكيري هو هو مش اوي يعني بس نفس المبادئ والقيم اللي حاولت اغيرها ومعرفتش تخيل نفسك بتحاول تقنع نفسك انك تفوت او تغمض او تعمل زي الناس ما بتعمل مش بس تقنع نفسك لا وتحاول تعمل زي الناس ماهو مش معقول كل الناس دي غلط وانا اللي صح انا كل الحكاية كنت عبيط ومصدق اللي اهلي ربوني عليه بس للاسف انا لسه مصدق الهبل ده اللي رباني عليه اهلي من انا مش حد تاني اينعم بحاول اتغير بس الاقيني برجع تاني كلامي مش مفهوم ده سمة من سماتي اللي مش عارف اغيرها لا وايه بقول ان العيب في المتلفي هو اللي مش قادر يفهم او قدراته الذهنية غير قادرة علي استيعابي مش اقول ان انا اللي مش عارف اوصل كلامي كويس لا مش قادر اقول كده العيب في الاخرون ده اعتراف بعيب فيا علي اساس اني لما بعترف بعيب فيا بحاول اصلحه لان الاعتراف بالخطأ هو اول خطوات تغيره هيتغير امتي معرفش
عامي الثلاثين ياتري هعمل فيه ايه او هعمل ايه قبل ما اتمه حجات كتير كان نفسي اعملها ومعملتهاش ومش عارف ليه معملتهاش حكاية اني عازب مش دايما قلقاني ومش مستعجل ع الجواز بس مشكلتي انا اني بدور ع الحب وعاوز حجات غريبة ومتناقضة في الحب ده توازنات غير متوازنة في علاقتي بمحبوبتي مش هقول اني ممرتش بتجارب قبل كده بس كانت حاجات اقل من الحب اللي في دماغي العملية مش مجرد اعجاب العملية حاجة كده زي ماتقول كلي معاها مش توحد واختلاف ومفاهيم مشتركة وتكامل وتوازن والحجات دي لا مشااااااعر
احاسيييييس
تلاتين سنة هو انا زي ما انا ولا اتغيرت اكيد اتغيرت بس النتايج مش عجباني الثورة مبقتش جزء مني العصبية قلت من تصرفاتي بقيت حد بارد وبقيت بقبل بحجات عمري ما كنت بقبل بيها كنت قبل كده بقول يلعن ابو الشغل اللي يكسر نفس الواحد دلوقتي بستحمل حجات من بني ادمين عمي ماكنت اقدر استحملها حجات لو اتقالتي او اتعملت معايا من خمس سنين بس مش من خمستاشر سنة كنت اديت اللي بيوجهالي في وشه او ضربته او حته سبت الشغل ومشيت بجد انا تغيرت وشايف اني اتغيرت للاوحش تخيل او تخيلي انا قدمت في وظيفة سنة الفين واتسئلت في المقابلة لو مديرك طلب منك تعمل حاجة غلط تعملها ولا متعملهاش سنة الفين انا قولت لا معملهاش انا مقبلش اعمل الغلط وبالطبع اترفضت سنة الفين وسبعة اقدمت لنفس الوظفية واتسئلت نفس السؤال وجوبت طبعا اعملها سئلني ليه قولت بكل اقتناع ان مديري اكيد عنده معلومات مش عندي والحاجات اللي ممكن اكون شايفها غلط ممكن تكون هي الصح بس انا المعلومات اللي عندي ناقصة فعشان كده شوفتها غلط وبالاحري اني اسمع كلام المدير سواء صح او غلط لان ده من مستلزمات القيادة والتبعية
الراجل نفسه اللي سئلني السؤال فغر فاه اكيد هو مكنش فاهم اللي انا قولته بس اكيد انا اشتغلت وانا في البار تايم لما اشتغلت بجد واجتهدت ما اتثبتش ولكن لما ما اشتغلتش وعرصت اتثبت بجد في مصر كن انت اعين المدير واذنه ولا تعمل فتحوذ علي الرضي السامي او غض بصرك عن سرقات اللي حواليك وتلاعبهم وانت تبقي تمام في الشغل هتعمل محترم ومتربي وناس بتاعة ربنا هيزقوق من الشغل ده اذا ملبسوكش بلوة من بلاويهم ويشيلهلك وهما الشرفا بجد ثقافة مصر عهاليا بس المشكلة مبعرفش اعرص مبعرفش ابقي عين حد تاني ولا ودان حد تاني غير نفسي وكمان مبعرفش اغض بصري حاولت بس بجد مش قادر مبعرفش اعمل كده محدش عنده حبوب تخليني كده
تلاتين سنة وانا لسه كده ومش كده يعني ببص للامور بحيادية عشان اقدر احكم عليها هو الحيادية دي موقف يعني ايه عاجبني من ايدلوجيات اليسار مفاهيم زي العدالة الاجتماعية وفي نس الوقت عاجبني الحريات الشخصية يعني ايه بنكر تسلط الدولة وفنفس الوقت بأيد تدخلاتها مش عارف ليه انا كونت مفاهيم خاصة بيا ناس كتير ممكن تشوفها متناقضة بس انا كده يعني بشوف ان المرأة اللي بتنادي بحقوقها لازم تاخد مسئوليات قصاد الحقوق مش عاوزة مسئوليات يبقي بلاش منها الحقوق المرتبطة بالمسئوليات دي شايف اني احترم المرأة اللي عاوزة تتستت زي ما بحترم الفمينست المسترجلة وشايف انهم هما الاتنين لازم يحترموا بعض و اختيراتهم في الحياة وشايف ان الاتنين صح دي بتستريح كده ودي مبسوطة كده شايف ان اللي شايفة من حقها تلبس بحرية بحيث يبان اكتر ماللي بيتغطي انها تستحمل النظرات اللي بتبس علي العريان ومتضايش منها مش واحدة تقول غض بصرك يا اخي انا عن نفسي مش هغض بصري ما دام انتي اللي عريتي نفسك لانك كده عملتيلي دعوة عشان اتفرج ولازم اتفرج
ليه دايما عاوز اكيف الامور علي مزاجي اخد من ده اللي يعجبني واخد من ناحية تانية اللي يعجبني ليه مبخدش الامور كلها كده علي بعضيها حلوها علي مرها
تلاتين سنة وانا مش زي ما انا
ياتري حققت اهدافي
هو انا كان ليا اهداف اصلا انا كده عايش وخلاص عايش عشان اعيش معايا معييش مبتفرقش معايا صحيح كتير بحلم بس بقرص نفسي ومكيف نفسي علي كده يعني اللي معايا بصرفه كله مثلا لو معايا كتير ورايح مكان ممكن اركب تاكس لو اقل شوية ميكروباص اقل خالص اتوبيس مفيشس خالص اخدها ماشي اقل من المفيش استخبي في البيت عشان محدش يقولي هات اللي عليك مع ان عمري مكان عليا حاجة طب ايه هي اهدافي بعد التلاتين
اكيد عربية عشان الجزم بقت تتخرم من المشي والعربية هتطول عمر الجزمة الجديدة :)
اكيد شركة جديدة ابقي انا صاحبها مش شغال فيها
ويا سلام لو مكتب محامي كبير عليه اسمي وزباين بالعرض داخلة خارجة
موزة حلوة احبها بجد وتحبني اكيد هجوز بس الحب عندي اهم
اه اسف لكل واحدة شافت الحب في عنيا وبعدين اختفي اسف لكل واحدة استنت اني اقولها ومقولتش اسف لنفسي عشان انا كده ومش عارف اتغير
اه السياسة
لعبت شوية سياسة وقررت اني ابطل وقرار اني العب سياسة انا مش ندمان عليه وقرار اني ابطل قرار انا فرحان بيه وقرار اني برده مش هلعب سياسة تاني قرار انا قده وهفضل عليه يعني بعد التلاتين مش هشتغل سياسة بعد الاربعين مش هشتغل سياسة خلاص الميت مات ومش هيصحي تاني مش زي ما قال فلان السياسة زي الدودة في تيز الخوللا يقدر يبطلها ولا هي هتبطل تاكله

هلوسة كهربائية

2009-02-15T13:56:00.000-08:00

هلوسة كهربائية
ما زالت تنتابني بعض الآلام في صدري نتشات خفيفة في اليسار من الأمام أحيانا ومن الخلف عندها اشعر وكان قلبي خطف أو نزع مني لا اعرف سبب هذه الآلام التي تنتابني علي فترات متفرقة والكشف عند الطبيب أفاد بعدم وجود شيء وإنها مجرد نزلة برد ولكني أدرك تماما إنها تشبه بشكل مصغر الألم الزاعق عندما صعقت بالكهرباء هذا الألم الذي خففه الرب عني عندما أصابتني حالة إغماء حتى محاولات إفاقتي بالمياه لإعادة صعقي أتذكرها وكأنها حلم أو كابوس عابر لم تبق من هذه التجربة سوي الألم في صدري هذا الألم الجسدي الذي يعني لا شيء بجوار الألم الذي انتابني من مزايدة الأصدقاء علي كانت التجربة مريرة خرجت منها كافر بكل المعاني الجميلة أدركت أن السياسة لعبة بلا قواعد تحكمها لعبة لا يسيرها سوي إرادة من يمتلك القوة
تجربة الخطف والتعذيب لا تمثل أي الم فمن يرغب بالخوخ يرض بشرابه حتى تعاطف الأيدي الخاطفة فهي ليست إلا آلات تنفذ رغبات قيادات مذعورة صرحت لي وأنا مكتوف وعصابة عيني يعاد الشد عليها وأثناء وقع خطواتها وكأنها تلتف حول شئ ما أو إنها مضطربة وصوت الجلد المكسي به كرسي ما وكأنه يريح جسده فقد أتعبه تعذيبي وتنهد قائلا : أنا هديلك فرصة قليل اللي بياخدها وده لأني مستخسرك في اللي أنت فيه أنا هعتبر كل اللي فات مجرد غلطه بس عشان تتمسح الغلطة دي لازم تعمل شغل معايا عشان نمسحها وده الخيار الأول وياما تبطل سياسة خالص وتقعد في بيتكم ولو مكنش كده يتبقي الخيار اللي في أيدي أنا وهو إني أحبسك دلوقتي ومتطلعش تاني .... فاهم يابني
- ايوه فاهم . . اه . . اهانا اخترت خلاص . . . هبطل سياسة
- علي طول كده مش تفكر الاول وتاخد فرصتك
- مش محتاجة انا فكرت خلاص وده اختياري
- خلاص براحتك بس الفرصة دي مش هتجيلك تاني انك تشتغل معايا كتير من أصحابك يسعوا لها ومش عارفين براحتك انت الخسران . . خدوه دلوقتي وروحوه اخر النهار
اشعر بشخص يجذبني من يداي المكبلتين من الخلف ويدفعني لا سير في اتجاه ما ويوقفني لحظة ثم يستمر بدفعي ويرتطم كتفي بشئ اظنه باب ادلف منه هل كان هذا الشخص متواجد من السابق ولم اشعر به ام ... فجاة اصبح الظلام اكثر عتمه هل ادخلوني مكان مظلم ام اغشي علي فلم اعد افرق بين الجرجرة والحمل
لا اعرف لماذا اتذكر كل هذا وهل فعلا اتذكره ام اتخيله هل حدث ذلك ام انه مجرد كابوس ام ان الالم عاودني عندما اخبرني صاحب العمل الذي التحقت به منذ اسبوعين بانه استغني عن خدماتي وطلب اعفائه من ذكر الاسباب فجاة وبدون مقدمات كيف تحول اعجابه بعملي ومجهودي الي الاستغناء عني هل الالم في صدري يحاول ان يخبرني برسالة ما هل هذا نتيجة اختياري السابق
اري زميل

شعبي يقول عليا ايه متواطئ معاكم

2008-12-30T15:25:00.000-08:00

العنوان هو اقباس مما جري علي لسان أحمد ذكي في فيلم ايام السادات وقفز الي ذهني اثناء التفكير في المزايدات التي تجري علي دور مصر الأن في أحداث غزة وكيف تناول هذا المشهد الالعاب السياسية القذرة التي تقوم بها اسرائيل دبلوماسيا لكي تخرج فائزة ونجحت لعبت الدبلوماسية الاسرائيلية في تحويل العرب الي الاتهامات المتبادلة متشحين بالحنجورية المزمنة المصابين بها منذ الازل بدلا من البحث عن الحلول ووقع الاعلام العربي في الفخ و وقعت الدبلوماسية المصرية في الفخ الدبلوماسي الاسرائيلي مصر التي كرثت اللعب الدبلوماسي والفخاخ العميقة للضغط علي اسرائيل سقط منها اللعب والتفهم لما يحدث فانبرت الحكومة المصرية لتغسل سمعتها من جراء اللعبة القذرة التي لطختها واستعانت بعناصر ليست فوق مستوي الشبهات لتقوم بعملية الغسيل ونسيت ان تشرح للجماهير الالعاب الدبلوماسية او لا ترغب في ذلك حتي لا تكشف وسيلة ضغطها علي اسرائيل فبسلاحها استخدم ضدها
وعادة ما يحدث الاتي فمن المتوقع ان تستدعي مصر احتياطي الجيش المصري وتضعه تحت اهبة الاستعداد
ولكن هل يقتنع احد بعد ان تمت هذه اللعبة عدت مرات ونذكر الاجتماع المصري السعودي السوري الذي رسى علي مفيش
اصبحت الالعاب الدبلوماسية مكشوفة ولا يغتر بها سوي الشعب العربي والاعلام العربي الغر فصدق تمثيلية لفني لايقاع العرب في مصر ونسي دورها وهذا ليس بتبرير
ولكنه رؤية لما حدث فكفوا افواهكم النتنة عن مصر فرائحة افواهكم يفوح منها الخبث النتن بحثا عن مكاسب علي حساب ام الدنيا

تحرش جنسي

2008-12-18T10:55:00.000-08:00

أفكار حول التحرش الجنسي في مصر
هناك حالة من النقاش العام حول ظاهرة التحرش الجنسي في مصر وذلك بعد تسجيل مجموعة من المدونين لهذه الظاهرة بمختلف الوسائل التقنية ونشر هذه التسجيلات علي الانترنت مما صد الأبواب في وجه من ينكروها وكان من تسجيلاتهم يتضح أن حالة التحرش الجنسي الجماعي الصادرة من مجموعات غير متجانسة من الشباب الذكور ضد أي أنثى دون تمييز في الشارع دون مداراة أو حتى افتعال أسباب مما يشير إلي أن الظاهرة مختلفة عن الموضوعات المدروسة في الأطر الاجتماعية فهذه الظاهرة الجديدة هي تطور لمفاهيم التحرش السابقة التي كانت تقتصر علي حالات فردية وليس تحرش جماعي دون تمييز
فيتضح لنا عناصر مميزة لهذه الظاهرة والتي تجعلها جديدة
أن الفاعل هنا مجموعات وليس فرد أو أفراد
ارتكاب أفعال جنسية سواء بالفظ أو اللمس أو أكثر دون تمييز
ضد أي أنثي دون تمييز
في الطريق العام
ويكون الحدث مواكبا لفترة الأعياد أو المواسم
ويكون مواكبا للتزاحم علي أماكن اللهو أو قضاء وقت العيد مثل السينمات والملاهي والحدائق العامة
(فاعل – فعل – مفعول به – زمان – مكان )
ويرجع الناس بذاكرتهم الحديثة حول بداية الظاهرة فيربطون بينها وبين ظاهرة التحرش الجنسي في الأتوبيسات العامة في سبعينات القرن العشرين حيث كان الازدحام الشديد الناتج عن زيادة السكان في ظل ثبات الخدمات وعدم زيادتها فكانت التشبيهات لوسائل النقل العام أنها مثل علبة السردين او البلوبيف ليعبر اللفظ عن التصاق الأجساد والتحامها وهناك قصيدة شهيرة للتعبير عن هذه الظاهرة وهي قصيدة ع المحطة للشاعر أحمد فؤاد نجم
وفي ظل وجود سبب تتغيب فيه الإرادة وتنتفي أو تضيع بين طرفيها لتصل إلي أن حلها في موصلات أخري أو سيارة اجري تاكسي أو المترو نجد أن الظاهرة كادت أن تختفي بزوال أسبابها أو سببها الأساسي وهو وسيلة النقل العام المزدحمة
والبعض كان يرجع هذه الظاهرة في السبعينات إلي الجرأة الشديدة التي كانت السمة المميزة للسيدات هذه الفترة وسيادة الأفكار التقدمية مثل حرية الجسد والمساواة في حق المبادرة للمرأة في مقابل تشتت المجتمع حول تقبل هذه المفاهيم أو الرجوع لأخلاق القرية وقيمها فكانت فترة تصارع فيها القيم الاجتماعية كانعكاس لصراع الأيدلوجيات الساسة في مصر كل يحاول أن يجعل مرجعياته اتجاه سائد
ولكن الظاهرة التي انكشفت في 2007 مختلفة عن الظاهرة السبعينية و لا يجود تشابه سوي في الفعل الجنسي فقط فالظاهرة الجديدة لها مظاهر خطيرة مثل عدم التميز و غياب الإرادة للطرف المفعول به
لذا لمحاولة علاج هذه الظاهرة اجتماعيا وليس امنيا يجب البحث عن أسبابها وقبل معرفة أسبابها يجب أن نعرفها فما هو الذي يعد تحرش وما الذي يعد مجرد مغازلة مقبولة وما الحد الفاصل بين التحرش والمغازلة وما الفارق بين التحرش وانتهاك الحرمات أو الاغتصاب أو خلافه
( تعريف التحرش الجنسي – مظاهره – أنواعه – تمييزه عن غيره – أسبابه – العلاج ).
تعريفي للتحرش الجنسي :
هو فعل جنسي خادش للحياء يصدر من شخص ضد شخص أخر دون إرادة من الموجه إليه الفعل
عناصر التحرش الجنسي
الفعل الجنسي الخادش للحياء سواء باللفظ أو بالفعل
صادر الفعل من طرف أول فاعل بإرادته المنفردة دون تشجيع من الطرف الثاني
صادر ضد طرف أخر دون أراده منه وقد تصاحبه المفاجأة حتى لا يستطيع اخذ مبادرة بالاحتراز من فعل الطرف الأول
عدم رضا الطرف المفعول به سواء قبل الفعل أو بعده
مظاهر التحرش الجنسي
تحرش جنسي بالفظ : مثل إصدار أقوال فاحشة أو ألفاظ تدعوا لممارسة الفحشاء أو ألفاظ واصفة بطريقة مبتذلة ومسيئة لأعضاء جنسية للطرف المفعول به
تحرش جنسي باللمس : مثل الاحتكاك الجسدي والمداعبة الجنسية بالمس باستخدام اليد او الجسم كله ضد أماكن حساسة وجنسية بالطرف المرتكب ضده الفعل
تمييز التحرش الجنسي عن غيره :
التحرش الجنسي والاغتصاب:
التحرش يقتصر علي مجموعة من الأفعال والأقوال دون ممارسة الفعل الكامل أو محاولة المواقعة فهما يتفقان في الإرادة المنفردة للفاعل وغياب إرادة المرتكب ضده الفعل الإكراه المفاجأة التغييب
التحرش الجنسي والمغازلة:
أهم فارق بينهم هو وجود إرادتين متماثلتين فقد تكون اصدر الطرف الأخر مؤشرات تعطي الانطباع بالرغبة في المغازلة أو يصدر منه ما يعني قبوله لما صدر ضده من أفعال
وغالبا ما تختفي عن المغازلة الحس الجنسي ودائما تكون عن تمييز لشخص محدد
القبول التمييز المؤشرات
أسباب الظاهرة
الكبت الجنسي هو المتهم الرئيسي في ظاهرة التحرش الجنسي ولكن ما هو مفجر هذا الكبت الجنسي انتشار الأفلام الإباحية وسهولة الحصول عليها في ظل التطور التكنولوجي سواء بتبادلها علي التلفون المحمول أو الحصول عليها من مواقع الانترنت دون فرصة تفريغ للشحنات الجنسية الناتجة عن الإثارة من رؤية الأفلام الإباحية وان الظاهرة يغلب عليها الشباب صغير السن تحت سن 18 عام فغياب مقومات الضمير والتحكم في النفس
( أسباب فردية للفاعل والمفعول - أسباب مجتمعية )
أسباب مجتمعية
التناقض الثقافي في المجتمع المصري
سيادة الشعور بنقص اللذة والسعادة في الحياة مما يدفع إلي الجنس كمصدر للذة والسعادة
الإعلام المفتوح وتأثر به مثل القنوات الفضائية الخارجة والإباحية ورغبة المراهقين في التجربة والتقليد دون أي توجيه
الصحبة السيئة ونقل الخبرات الغير صحيحة في ظل غياب التوجيه الأسري
تناقض المعايير المجتمعية والمبادئ والقيم وسيادة قيم أعلاء الرغبة وفعل ما أريده بغض النظر عن الآخرين المهم اعمل اللي أنا عاوزه
تأخر سن الجواز و كثرة وجود نماذج للمتبتلين والعوانس دون زواج ناتجة عن عوامل اقتصادية مما أدي إلي غياب الأمل من خوض تجربة الجنس بسبل شرعية الزواج
سوء الأحوال الاقتصادية في مقابل تجريم البغاء أدي إلي عدم توفر منافذ شرعية مناسبة في ظل رفض مجتمعي للبغاء في العلن وممارسته في السر
استعراض وتقليد الملابس المثيرة إلي حد الاستعراء
العلاج :
كيف يكون علاج مجتمع متناقض دون اللجوء إلي إعلاء القيم الدينية التي تستخدم غالبا بأسلوب خاطئ يؤدي إلي زيادة في الكبت الجنسي
التوجيه الأسري لأولادها وليس الرقابة الصارمة التي تؤدي لنتائج عكسية
تفهم الأبناء واحتوائهم وتوجيه نشاطاتهم إلي اتجاهات مفيدة والعمل اليدوي والأنشطة الرياضية
توجيه الأبناء في فترة الأعياد والمواسم إلي البحث عن اللذة والسعادة في أشياء أخري غير الجنس مثل نشوة الانتصار في الألعاب الرياضية
عدم ربط السعادة واللذة بالجنس
وهذا ليس كل شئ وإنما هو مجرد محاولة وأفكار حول التحرش الجنسي داعيا إلي دراسته بشكل علمي وموسع

القاهرة الفاطمية

2008-12-01T05:16:00.000-08:00

سار الجيش الفاطمي بقيادة جوهر الصقلي في مدينة الفسطاط بعد الاستيلاء عليها من بقايا الاخشيدين وهو يحمل لواء النصر حتى حط الرحال في السهل الرملي الواقع إلي الشمال من الفسطاط وهو سهل يحده من الشرق جبل المقطم ومن الغرب خليج أمير المؤمنين وكان السهل خاليا من البناء إلا قليلا مثل بقايا بستان كافور الإخشيدي وحصن صغير يسمي قصر الشوك ودير مسيحي يعرف بدير العظام وفي هذا السهل اختط جوهر في ليلة وصوله رابعة مدن مصر الإسلامية التي قرر تأسيسها لتكون مدينة ملكية حصينة للخليفة وأتباعه كما اختط القصر الفاطمي الذي أعده ليستقبل مولاه المعز لدين الله وحينما أتت وفود أعيان الفسطاط في صباح اليوم التالي لتهنئته بالفتح وسلامة الوصول وجدوا أن مواضع أسس البناء الجديد كانت قد حفرت وبني جوهر سورا خارجيا من اللبن علي هيئة مربع طول كل ضلع من أضلاعه حوالي 1200 متر أدرك المقريزي في القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي جزءا منه فيما بين باب البرقية ودرب بطوط خلف السور الحالي الذي بناه فيما بعد صلاح الدين الأيوبي وابدي دهشته من كبر حجم الطوب المستخدم في البناء إذ بلغ طول الواحدة منه قدر ذراع في ثلثي ذراع كما أشار أن هذا السور كان من السمك بحيث يستطيع ان يمر فوقه فارسان جنبا إلي جنب ونظرا لان الأعمال الإنشائية قد تمت في ليلة وصول الجيش الفاطمي فان جوهر الصقلي قد لاحظ في صباح اليوم التالي إن جدران السور و القصر جاءت غير معتدلة فلم تعجبه ومع ذلك فقد تركها علي حالها واستمر في تشييد البنيان حتى أكمله وكان كل ضلع من أضلاعه يواجه احدي الجهات الأصلية إلي حد كبير فقد كان الضلع الشرقي في محاذاة جبل المقطم والضلع الغربي في محاذاة الخليج والضلع الجنوبي في مواجهة مدينة الفسطاط والضلع الشمالي في مواجهة السهل الرملي وقد ضم هذا السور جميع المنشات الداخلية بالقاهرة فبدت المدينة كأنها حصن عظيم يدور حوله سور سميك وقد أختلف المؤرخون في الغرض الذي أقيم من أجله فمنهم من قال إن جوهرا قصد باختطاط القاهرة أن تصير حصنا فيما بين القرامطة وبين مدينة مصر ليقاتلهم دونها فأدار السور علي مكانه الذي نزل فيه عساكره وأنشأ داخل السور جامعا وقصرا واعتبرها معقلا يتحصن به وتنزله عساكره وحفر الخندق من الجهة الشمالية ليمنع اقتحام عساكر القرامطة إلي القاهرة وما وراءها من المدينة .. ويري آخرون إن في هذا السور هدفا ارستقراطيا يختلف عن هدف التحصين ليكون من داخل السور بمعزل عن العامة ومن الممكن أن يكون قصد الهدفين معا بمعني انه حصن المدينة تحصينا كافيا وأعاق عامة الشعب في الفسطاط والعسكر والقطائع من الوصول إلي القاهرة فقد كان محظورا علي أي فرد اجتياز أسوار القاهرة إلا إذا كان من جند الحامية الفاطمية أو من كبار موظفي الدولة كما كان الدخول إليها وفقا لتصريح خاص عن طريق الأبواب الثمانية التي فتحها جوهر في السور وهي : اثنان في السور الشمالي هما باب الفتوح وفي شرقه باب النصر و باب بعقدين في السور الجنوبي يطلق عليه باب زويله افتتح إلي الغرب منه باب أخر سمي باب الفرج أما بابا الضلع الشرقي للسور فهما باب البرقية ويعرف باسم باب التوفيق والباب الثاني هو باب القراطين ويعرف باسم الباب المحروق وسمي بالحروق لما حرقه المماليك الهاربين بعد مقتل الأمير أقطاي حيث تركوا منازلهم في أثناء الليل وتقدموا نحو هذا الباب فوجدوه مغلقا فأوقدوا النار فيه حتى سقط من الحريق وخرجوا منه وفي الضلع الغربي كان هناك بابان باب القنطرة بناه جوهر بعد سنتين من بناء السور وأقام أمامه قنطره فوق الخليج ليمشي عليها إلي المقس ليدافع عن القاهرة ضد القرامطة والأخر باب سعادة الذي عرف بهذا الاسم تيمنا باسم سعادة بن حيان غلام الخليفة المعز لدين الله الفاطمي ويجمع الباحثون الذين تناولوا موضوع تأسيس مدينة القاهرة علي صحة القصة المتواترة في المصادر بصدد اعتماد جوهر القائد علي المنجمين عند بناء السور إذ أصدر إليهم الأوامر باختيار طالع سعيد لتأسيس أسوار القاهرة وأبوابها وقصورها وعندما حفرت الخنادق لبناء أسس الجدران ثبتت فيها قوائم ربطت بحبال علقت عليها أجراس حتى إذا حانت الساعة المحددة أرسل المنجمون الإشارة الخاصة بالبدء في العمل وأمر العمال بان يقفوا علي تمام الأهبة لإلقاء مواد البناء في الخنادق المعدة لذلك عندما تدق الأجراس ولكن قبل ان تحين اللحظة المقررة وقع غراب علي الحبال المشدودة فدقت الأجراس فظن العمال ان المنجمين أعطوا إشارة البدء في العمل فالقوا الأحجار ومواد البناء في الخنادق المحفورة بينما كان كوكب المريخ في الطالع وكان يطلق عليه قاهر الفلك فسميت القاهرة . ومع هذا هناك من يشكك في هذه الرواية لمشابهتها لرواية بناء الاسكندر للإسكندرية وإنها مجرد خرافةفمدينة القاهرة عرفت في أول الأمر باسم المنصورية تيمنا باسم المنصورية التي أنشاها المنصور بالله ثالث الخلفاء الفاطميين خارج مدينة القيروان بشمال إفريقيا ولم تعرف بالقاهرة إلا بعد أربع سنوات بعد أن حضر الخليفة المعز إلي مصر ورأي من قرأته الخاصة للطالع أن هذه التسمية فال حسن إذ رأي أن اسم القاهرة مشتق من القهر والظفر فأطلق عليها اسم القاهرة وهناك البعض يقول إن موقع القاهرة لم يرق في نظر الخليفة لأنها بغير ساحل وانه وجه اللوم إلي جوهر قائلا فاتك عمارة القاهرة علي الساحل عند المقس فهلا كنت بنيتها علي الجرف . أي منطقة الرصد في جهة مصر القديمة لان هذه المنطقة كانت تشرف علي النيل وبركة الحبش وجمعت بين السهل والجبل وبين الخضرة والماء والسور الذي بناه جوهر لم يعمر أكثر من ثمانين عام إذ كان قد تهدم في عصر الخليفة المستنصر بالله فأستبدل به بدر الجمالي وزير الخليفة المستنصر سورا أخر بناه ثلاثة من الأخوة أحضرهم من مدينة الرها في شمال العراق بأرض أرمينية وذلك بعد أن وسع رقعة القاهرة بمقدار 150 مترا شمال السور القديم وحوالي ثلاثين مترا إلي الشرق ومثلها إلي الجنوب وقد تم تشييد هذا السور موازيا للأسوار القديمة من الحجر المنحوت المصقول السطح المثبت في مداميك منتظمة ليكون أوفي بأغراض الدفاع عن القاهرة وقد بقي من هذا السور ثلاث أبواب مهمة هي باب النصر وباب الفتوح شمالا وباب زويلة جنوبا وأقدمها جميعا باب النصر المعروف بباب العز الذي شيد بين برجين مربعين نقش علي أحجارهما رسوم تمثل بعض آلات القتال من دروع وسيوف ويعلو الباب فتحات أعدت لكي تصب منها المواد الحارقة علي العدو المهاجم ولكل برج سلم يوصل إلي دوريين آخرين فوق الدور الأرضي المصمت وبالدور الأوسط حجرات تسقفها قباب ضحلة شيدت من أحجار منحوتة ويتوج باب النصر شريط به نقش كتابي بالخط الكوفي يسجل لنا تاريخ إنشاء هذا الباب والسور ويعلو المدخل عقد مستقيم من صنج معشقة في شكل زخرفي وقد أقيم باب الفتوح المعروف بباب الإقبال في العام نفسه ولكنه يختلف تخطيطه عن باب النصر فبرجيه مقوسا القاعدة وقد حليت جوانبهما بعقدين مغلقين تحت حجارتهما علي هيئة وسائد حجرية صغيرة متلاصقة ويتوج مدخله مجموعة من العقود زينت بأشكال متنوعة من أزهار ونجوم وفصوص شبيهة بالعمارة المغربية في تونس كما أن ممر البوابة تعلوه قبة ضحلة مشيدة من الحجر فوق مثلثات كروية علي حين سقفت أبراج الدور الأوسط بقبوات متعارضة أما باب زويلة فقد تم تشيده مع السور الجنوبي للقاهرة وكان يتقدمه ذلاقة كبيرة تغير بعض مظاهرها في زمن السلطان الكامل الأيوبي وبرجي باب زويلة مقوسي القاعدة ويشبهان برجي باب الفتوح لكنهما أكثر استدارة وممر الباب يعوه أيضا قبة ضحلة ترتكز علي مثلثات كروية وان كانت اغلب زخارف واجهته قد اختفت تماما .وفي قلب هذه المدينة نمت بذور العمارة الفاطمية حيث وضع جوهر القائد أساس السور المحيط بالقاهرة والقصر الكبير الذي أعده لنزول الخليفة المعز وقد تلاشي هذا القصر عقب سقوط الدولة الفاطمية ولم يبق لنا منه سوي الوصف الذي جاء في الكتب التاريخية حيث تصفه بان كان له تسعة أبواب ويشغل مساحة تقرب من سبعين فدان من 340 فدان تشغلهم القاهرة حينئذ وانه كان يتألف من خطط وأحياء تخترقها الطرقات والمسالك التي تفضي إلي أجزائه المختلفة فوق الأرض أو في داخل السراديب المارة تحت الأرض وكانت تضيئه الرحبات الكبيرة غير المسقوفة أو الأفنية الصغيرة وكانت بعض السراديب مظلمةوكان بالقاهرة قصر أخر إلي الغرب من هذا القصر عرف بالقصر الغربي شيده الخليفة العزيز بالله وكان له عدة أبواب أهمها باب السباط وباب التبانين وباب الزمرد وكان يتصل بالقصر الكبير الشرقي بواسطة سرداب تحت الأرض كان ينزل منه الخليفة ممتطيا ظهر بغلته تحيط به فتيات القصر وقد تم بناء هذا القصر في زمن الخليفة المستنصر وكان يشتمل عدة أماكن منها قاعة كبيرة سكنتها ست الملك أخت الخليفة الحاكم بأمر الله والتي أقيم عليها فيما بعد بيمارستان المنصور قلاوون وكان أمام القصر الكبير الشرقي وفيما بينه وبين القصر الغربي ميدان فسيح كانت تقام فيه حفلات عرض الجيش حيث يقف فيه عشرة آلاف بين فارس و مرتجل واشتهر فيما بعد باسم بين القصرين كما كان هناك ميدان آخر بجوار القصر الغربي يجاور البستان الكافوري المطل علي الخليج والي جانب هذه القصور التي عرفت باسم القصور الزاهرة احتوت القاهرة علي مجموعة أخري من المباني منها دار الضيافة ودار الضرب سك النقود والمنظرة بالجامع الأزهر والمنظرة بجوار الجامع الأقمر ودار الحكمة والتربة المعزية التي عرفت بتربة الزعفران وغيرها

نجيب محفوظ والجمالية

2008-12-01T05:02:00.000-08:00

اثري نجيب محفوظ المكتبات العربية والعالمية بأكثر من 47 عنوان بين رواية ومجموعة قصصية وكان ومازال اسمه احد العلامات الأدبية المميزة لمصر وكان تميزه بالمدرسة الواقعية نابعة من تأثره بالمكان الذي عاش حياته فيه وطفولته التي قضاها في الجمالية فاخرج إبداعاته من الثلاثية وخان الخليلي وملحمة الحرافيش وغيرهم من الكتابات التي ربطت اسمه بالجمالية وروائعه التي خلدت حواريها و أزقتها فقد ولد نجيب محفوظ في الجمالية يوم الاثنين 11 ديسمبر عام 1911 وتحديدا في منطقة بيت القاضي وكان حبه لحي الجمالية ليس له مثيل فقد ظل يحمل هذا الحب بين ضلوعه حتى لحظاته الأخيرة فكان يأخذه الشوق إليه فيطلب الانتقال إلي الحي فيمر من كوبري الأزهر ليري الحي في أواخر أيام حياته ويصف حبه للحي ( منذ مولدي في حي سيدنا الحسين وهذا المكان سكن وجداني عندما أسير فيه اشعر بنشوة غريبة جدا أشبه بنشوة العشاق كنت اشعر دائما بالحنين إليه لدرجة الألم والحقيقة إن الم الحنين لم يهدا إلا بالكتابة عن هذا الحي حتى عندما اضطرتنا الظروف لتركه والانتقال إلي العباسية كانت متعتي الروحية الكبرى هي أن اذهب لزيارة الحسين وفي فترة الأجازة الصيفية أيام المدرسة والتلمذة كنت اقضي السهرة مع أصحابي في الحسين ونقلت عدوي الحب لهذا الحي إلي أصدقائي فتحت أي ظرف لابد أن تكون السهرة في الحسين وحتى لو ذهبنا لسماع أم كلثوم وتأخرنا إلي منتصف الليل لا نعود إلي منازلنا إلا بعد جلسة طويلة في الفيشاوي نشرب الشاي والشيشة ونقضي وقتا في السمر والحديث )هكذا كان يصف نجيب محفوظ حبه للجمالية وعشقه المعدي إلي أصدقائه الذي تحول إلي معدي لقرائه في جميع أنحاء العالم فسري هذا العشق إلي كل زائر لها وأصبح جزء من كيانه و وجدانه لا يستطيع نسيان لياليها ولكن أين ولد نجيب محفوظ في الجمالية وأي بيت هذا الذي نبت فيه هذا المبدع يقول ( كل أخوتي ولدوا في بيت بدرب القزازين وأنا الوحيد بينهم الذي ولدت في بيت القاضي والمكانان في الجمالية وإذ لم تخني الذاكرة فقد كان عنوان بيتنا هو رقم 8 في ميدان بيت القاضي وكان مواجها لقسم الجمالية وكانت أبواب البيت مفتوحة علي الميدان أما نوافذه الجانبية فتطل علي درب قرمز وكنا نتبع مشيخة قرمز ) – من كتاب نجيب محفوظ صفحات من مذكراته لرجاء النقاش ويصف البيت الذي كان يقطنه في الجمالية ( كنا نسكن بيتا مستقلا أو بالمعني الدارج بيت من بابه ومن الممكن أن تطلق عليه بيت راسي بالمعني الحديث كل طابق كان يحتوي علي حجرة صغيرة وأخري كبيرة ثم أخيرا السطح حيث تجد غرفة صيفية كنا ننام فيها خلال أيام الحر كان البيت يتكامل إلي اعلي يعني في الطابق الأول غرفة الاستقبال وفي الطابق الثاني غرفة الطعام وهكذا ربما لصغر مساحة الأرض ) – نجيب محفوظ يتذكر لجمال الغيطاني ( وكان البيت يطل علي درب قرمز من ناحية وعلي ميدان بيت القاضي من ناحية أخري وكان مليئا بالأشجار كنت أمد يدي فامسك أوراق الشجر كان شجرا نسميه شجر ذقن الباشا ) (ميدان بيت القاضي المتربع بين الجمالية وخان جعفر والنحاسين والأشجار المثقلة بأعشاش العصافير وقسم الجمالية العتيق وحوض الماء القائم في الوسط تسقي منه البغال والحمير وكشك حنفية المياه العمومية )الناس الذي عايشهم نجيب محفوظ في طفولته بالجمالية (كانت الحارة في ذلك الوقت عالما غريبا حيث تتمثل فيه جميع طبقات الشعب المصري تجد مثلا ربعا يسكنه ناس بسطاء اذكر منهم عسكري بوليس موظف صغير في كبانية المياه امرأة فقيرة تسرح بفجل أو لب وزوجها ضرير لهم حجرة في الربع وأمام الربع مباشرة تجد بيتا صغيرا تسكنه امرأة من أوائل اللواتي تلقين التعليم وتوظفن ثم تجد بيوت أعيان كبار مثل بيت السكري بيت المهيلمي بيت السيسي وبيوت قديمة أصحابها تجار أو من أولئك الذين يعيشون علي الوقف كنت تجد اغني فئات المجتمع ثم الطبقة المتوسطة ثم الفقراء ) الجمالية في روايات نجيب محفوظبين القصرين – قصر الشوق – زقاق المدق – خان الخليلي - وغيرهمتناولت رواية بين القصريين معالم الحياة في بين القصريين والنحاسين وبيت القاضي ودرب قرمز والخرنفش والصنادقية وغيرها من مناطق القاهرة الفاطمية بالقرب من مسجد سيدنا الحسين بيت السيد احمد عبد الجواد في بين القصريين (كانت المشربية تقع أمام سبيل بين القصرين ويلتقي تحتها شارعا النحاسين الذي ينحدر إلي الجنوب وبين القصريين الذي يصعد ال الشمال) ( غادرت الام المشربية وتبعتها خديجة علي حين تلكأت عائشة حتي خلا لها الجو فانتقلت إلي جانب المشربية المطل علي بين القصرين ولم يطل الانتظار بها فقد مرق من عطفه الخرنفش ضابط بوليس شاب ومضي مقبلا في طريقه إلي الجمالية) (قطع طريق الحسين وهو يقرأ الفاتحة ثم انعطف إلي خان جعفر ومنها إلي بيت القاضي ولكنه بدلا من أن يمضي إلي البيت مخترقا النحاسيين عبر الميدان إلي درب قرمز علي وحشته وإثارته لمخاوفه ليتفادى المرور بدكان ابيه وخرج من القبو إلي الشطر الأخر من الدرب وعند نهايته طالعه سبيل بين القصرين ومدخل حمام السلطان ثم لاحت لعينيه مشربيات بيته بلونها الأخضر القاتم والباب الكبير بمطرقته البرونزية). زقاق المدقهو احد أزقة ومنعطفات الجمالية بالقرب من الصنادقية والرواية تحوي في الزقاق قهوة كرشة وصالون الحلو و وكالة سليم علوان والفرن وبائع البسبوسة (هناك شواهد كثيرة تنطق بأن زقاق المدق كان من تحف العهود الغابرة وانه تألق يوما في تاريخ القاهرة المعزية كالكوكب الدري أي قاهرة نعني ؟ الفاطمية ؟ المماليك ؟ السلاطين ؟ علم ذلك عند الله وعند علماء الآثار ولكنه علي أية حال أثر وأثر نفيس . كيف لا وطريقه المبلط بصفائح الحجارة ينحدر مباشرة الي الصنادقية تلك العاطفة التاريخية ؟ ) هكذا استهل نجيب محفوظ روايته زقاق المدق . قصر الشوق(ترأت لعينيه عطفة قصر الشوق فخفق قلبه بقوة حتي كاد يصم أذنيه ثم لاحت علي رأس منعطفها الأيمن سلال البرتقال والتفاح منضدة علي الطور أمام دكان الفاكهة

ملاكي الخواجة مجدي

2008-12-01T04:57:00.000-08:00

فاطمة عاملة بسيطة في أحدي ورش الصاغة لا تمتلك من الحياة سوى صنعتها التي علمها لها الخواجة مجدي صاحب الورشة التي تعمل بها فهي تقريبا بلا سكن ولا أقارب فوالدتها ماتت بحصرتها عندما أعدم أحمد أخو فاطمة في قضية اغتصاب جماعي كان أحد أفرادها وأبيها مات وهي صغيرة وأحمد ما زال رضيعا تحت أنقاض البيت الذي كانوا يقطنون به وقتها وهي لا تعرف ان كان من حسن حظهم أم من سوئه أن أمهم وقتها كانت تسرح بهم تبيع المناديل في الإشارات سكن فاطمة هو الورشة التي تعمل بها فالغرفة التي كانت تعيش فيها بمدينة السلام انتزعت حيازتها شريكتهم في الغرفة ومنعتها من دخولها ولم تفلح أي محاولة لكي تقنع شريكتهم السابقة في الغرفة وأسرتها بتقبل أن تبيت فاطمة معهم بعد وفاة والدتها ونتج عن ذلك ندبة في اعلي رقبتها بالقرب من أذنها تجيد إخفائها بشعرها البني المصبوغ بيديها بماء الأكسجين ليجعل بعضه ذهبي وهو ملائم للون بشرتها البيضاء المشربة بالحمرة طبعا ليس حمرة الخجل وإنما حمرة اكتسبتها من احتسائها الخمر مع الخواجة مجدي ليلا واعتكافها علي البوري مسدس اللهب التي تلحم به المشغولات الذهبية هي ثلثين فلا هي بالقصيرة ولا هي بالطويلة تتميز بنهدين ممتلئين وتحتار إن كان امتلائهم من العمل اليدوي في الورشة ام ان امتلائهم ناتج عن يد الخواجة مجدي السالكة إليهما في أي وقت أثناء العمل عيناها خضراء في جفون تشبه فنجان من الينسون أو النعناع الأخضر سياجهم أهداب طويلة ملتفة للخارج وكأنهم مبللين بالمسكرة ولكنها نادرا ما تتزين او تبقي اثر من زينتها أثناء العمل تصيبني فاطمة بالحيرة علي الدوام فمنذ التحقت بالعمل كصبي للورشة وهي ترعاني فهي الاسطي المسئول عني وعلي قدر حنانها معي علي قدر قسوتها فانا ابن الخامسة عشر لم أكمل تعليمي الثانوي بعد أن توفي والدي العجوز و والدتي وأخواتي الأربع هم مسئوليتي طبعا كان من العسير أن اعولهم وحدي فلم اخرج وحدي من التعليم بل خرجنا جميعا وكان نصيبي ان اعمل لدي الخواجة مجدي الذي سلمني الي فاطمة اسطي الورشة فهي في الثامنة والعشرين وبالرغم من ذلك فهي اسطي الورشة يعمل تحت يديها أسطوات كبار اكبر منها في السن وقد يكونوا اقدر منها في الصنعة ولكنهم يصغرون أمامها فالخواجة صاحب الورشة يحاسبها هي وهي المسئولة أمامه عن كل شئ حتى وهو موجود يمارس الصنعة حتى لا ينساها او حتى يبدع موديلا جديدا ويوجه العاملين إلي كيفية صياغته ويقسم مراحل صياغته علينا في البداية كنت مجرد صبي للورشة تنحصر مهامي في إحضار الطلبات للأسطوات وتوصيل الطلبات للعملاء في محالهم وكنس وتنظيف الورشة وإحضار العدة وتهيئتها للعمل وبفضل الأسطى فاطمة وقبل ان يمر عام كنت مساعدها الخاص أي أصبحت ثاني اسطي في الورشة بعدها مباشرة لم أصل لذلك بجهدي وعرقي أو لأني موهوب في الصنعة فعلي الرغم من لكاعتي إلا إنني أرضيت الاسطي فاطمةجميع الاسطوات في الورشة يخشون الاقتراب منها علي الرغم من جمالها ليس بسبب قسوتها فحسب او حتي لانها الاسطي عليهم بل لانها ملاكي الخواجة مجدي لا يقربها الا هو ومن يحاول سواه في الورشة يكون مصيره الشارع.ففاطمة كانت سبب طرد الاسطي برجو الاسطي السابق عليها والتي حلت محله لانه لم يقدر انها ملاكي وليست اجرة مما اثار غضب وحنق الخواجة مجدي عليه وطرده وجعلها مكانه يسكن اليها في أي وقت فهي تسكن ورشته ولا يعتري لاي احد منا وان تجرء احد ونظر إليهما اثناء أي مداعبة يكون نصيبه رمية باي شئ من العدة قد يبطح او ينجرح علي اثرها فصاحب الورشة يلج في الاسطي وهو من الاحداث العادية في الورشة في السابق كان هذا المنظر يثيرني لانه كان جديد علي وكان متعة التلصص اثنا تصنعي العمل لا يضاهيها متعة ليس للمنظر الطبيعي ولكن المتعة انني استطيع التلصص دون ان ينتبه الي احد وذلك يساعدني فيه نظارتي الطبية المكسورة ولكن شيئا فشيئا أصابني الاعتياد وقد اتقزز منهما ثم تطور الامر الي الشفقة عليها فادائه مقزز للغاية ومتطلباته تثير القرف ربما اكتسب ذلك من كثرة مخالطته للمومسات او ربما لرغبته في التجديد لا اعلم هي مجرد ظنون لتبرير ما يفعله كنت دائما اتي متأخرا حتي احاول التملص من كنس وتنظيف الورشة صباحا وكان علي ان اعوض التاخير صباحا بالسهر و ذات مرة الزمني الخواجة مجدي بالبقاء حتي تنتهي الاسطي فاطمة من الطريحة حتي اساعدها و اناولها ما قد تحتاجه و كان جميع العاملين قد انتهوا من اعمالهم و لم يبق سواي وظهر هذا العمل عند اتصال العميل بالخواجة يذكره بموعد التسليم باكر وتركنا الخواجة مجدي وذهب ليبات ليلته في بيته او احد البارات والنلاهي التي يرتادها وانتهينا من الطريحة قبل الصباح بقليل وكنت اسقط نائما ليس من التعب ولكن للتهرب من العمل و كعادتي عند الخروج مساءا من العمل خرجن دون ان استحم وازيل اوساخ العمل عني ولكن الشارع كان ملئ بالناس و والشمس مشرقة فخلجت ان يراني احد هكذا فعدت للورشة لكي استحم واغير ملابسي ودخلت للورشة واافاقت فاطمة و اذنت لي بالاستحمام غاضبة الا انها ابتسمت بعد قليل ويومها دخلت علي فجأت متعللة بتأخيري فوجدتني استمني وما كان منها الا ان اهتزت في ضحك هستيري مما احرجني وحاولت ان ابتسم لكي اخفف من احراجي الا انها هدأت ضحكها قليلا وهي تقول ينيلك بأيت راجل ..ههه .. البس واجري روح فررت من امامها وانا اقطر وارتديت ملابسي وانا اجري حتي وصلت للسلم فهندمت نفسي خفئا ومنه الي الشارع ونمت في بيتي طوال النهار ومن يومها اختصتني فاطمة بخدمتها ثم قررت ان تعلمني الصنعة فأجلستني قبالتها علي التسجة ومن تحتها بدأت مداعبتها بقدمها في اعلي فخدي دون ان يلاحظ احد شيا كان الامر يثيرني ويجعلني منتصبا وكان الامر يعجبني ليس من اجل الشهوة ولكن لرفضها ان انزل البي الطلبات للورشة فأنتصابي سيلفت الانتباه لما يحدث تحت التسجة فكنت حريصا علي الاحتفاظ بانتصابي وبل كنت اتصنعه بيدي حتي لا انزل من الورشة واحمل الطلبات وتطور الامر في السهرات التي كان يغيب عنها الخواجة مجدي في الورشة فكانت تبقيني بدعوي العمل وتفعل بي ما تشاء وتركبني كنت تسفلها مثل ذكر الماعز المقلوب وكانت تعلوني وكانها فارسة تمتطي فرس سريع فكان صعودها وهبوطها فوقي في اداء متناغم غير منظم توجهه يمني ويسارا وكانت تاوهاتها تزعجني في المرات الاولي الا انني سرعان ما اعتدها وعرفت ما يرضيها من التشبث بصدرها وتعلقي بعنقها واحيانا محاولة فراري من تحتها كانت تستمتع وهي تقتنصني وتعيدني تحتها او حتي تمنعني من الافلات وكلما زادت لقائتنا كلما تمكنت من وضعي في الورشة الي ان اصبحت الاسطي الثاني بعدها وكان ما يقلقني هو ان يعلم الخواجة مجدي فيكون مصيري الطرد وحدثتها بخاطري فسخرت مني موضحة بانه لا يستطيع طردي فامره بيدها ولم اعرف ابدا كيف كانت تحكمه حتي لما علم بامرنا لم يطردني ولكن ذلك اثار خوفي اكثر فتركت الورشة الي ورشة انجيل ارملة الخواجة حنا من باب بيدي ليس بيد الخواجة مجدي اتركه قبل ان يطردني او يلبسني تهمة خالد مايو 95

ما فعله العيان بالميت

2008-12-01T04:32:00.000-08:00

ما فعله العيان بالميت يتري ايه عيان بيكيك في ميت ولا ده حاسس ولا ده عارف
ما فعله العيان في الميت ده عنوان احدث كتاب لبلال فضل وكنت بتصفحه او قرأته بمعني اصح وكنت اظن انني هاهلك علي روحي من الضحك كما كانت كتابات بلال فضل في قلمين في بدء الاصدارة الثانية من الدستور ولكني جاءتني حالة من الاحباط ليس من الكتاب والكاتب فالكتاب هائل من وجهة نظري بل من حالة الاحباط في احدي فصوله
كانه مفيش امل في الخحياة مفيش فايده
بس يا تري من الميت ومين العيان
مشلا بس الكتاب ده اللس قادني الي ملل من القرأة فاصبحت املمن القرأة واصبحت لا اطيق ساعتي المفضلة للقرأة قبل النوم وابحث عن بدائل لهذه العادة
غيرت في انواع الكتب والمؤلفين بس الموضوع ده مش عاوز يتغير
زهقت من القراءة
لم اعد اشعر بالمتعة التي كنت اجدها في القراءة ولا اعرف السبب
حزين لفقدي اكبر متعه في حياتي

Pink - Stupid Girls

2008-10-31T04:49:00.001-07:00

Dear Mr. President - Pink (With Lyrics)

2008-10-31T04:32:00.001-07:00

-تامر عاشور-كتر خير

2008-10-05T04:10:00.001-07:00

Britney Spears - Piece Of Me

2008-10-05T04:03:00.001-07:00

I’m Miss American Dream since I was 17
Don’t matter if I step on the scene
Or sneak away to the Philippines
They still gon' put pictures of my derrière in the magazine
You want a piece of me?
You want a piece of me...

I’m Miss bad media karma
Another day another drama
Guess I can’t see the harm
In working and being a mama
And with a kid on my arm
I’m still an exceptional earner
And you want a piece of me

I’m Mrs. Lifestyles of the rich and famous
(You want a piece of me)
I’m Mrs. Oh my God that Britney’s Shameless
(You want a piece of me)
I’m Mrs. Extra! Extra! this just in
(You want a piece of me)
I’m Mrs. she’s too big now she’s too thin
(You want a piece of me)

I’m Mrs. ‘You want a piece of me?’
Tryin’ and pissin’ me off
Well get in line with the paparazzi
Who’s flippin’ me off
Hopin’ I’ll resort to some havoc
End up settlin’ in court
Now are you sure you want a piece of me?
(You want a piece of me)

I’m Mrs. ‘Most likely to get on the TV for slippin' on the streets’
When getting the groceries, now for real..
Are you kidding me?
No wonder there's panic in the industry
I mean please, do you want a piece of me?

I’m Mrs. Lifestyles of the rich and famous
(You want a piece of me)
I’m Mrs. Oh my God that Britney’s Shameless
(You want a piece of me)
I’m Mrs. Extra! Extra! this just in
(You want a piece of me)
I’m Mrs. she’s too big now she’s too thin
(You want a piece of me)

I’m Miss American Dream since I was 17
Don’t matter if I step on the scene
Or sneak away to the Philippines
They still gon' put pictures of my derrière in the magazine
You want a piece of me?
You want a piece, piece of me...

You want a piece of me?

I’m Mrs. Lifestyles of the rich and famous
(You want a piece of me)
I’m Mrs. Oh my God that Britney’s Shameless
(You want a piece of me)
I’m Mrs. Extra! Extra! this just in
(You want a piece of me)
I’m Mrs. she’s too big now she’s too thin
(You want a piece of me)

I’m Mrs. Lifestyles of the rich and famous
(You want a piece of me)
I’m Mrs. Oh my God that Britney’s Shameless
(You want a piece of me)
I’m Mrs. Extra! Extra! this just in
(You want a piece of me)
I’m Mrs. she’s too big now she’s too thin

You want a piece of me
Piece of me, me, me...
You want a piece of me
Me

صالح هيصة

2008-07-25T04:12:00.000-07:00

رواية صالح هيصة بالرغم من صدورها في سلسلة دار الهلال الا انها في الاصدار الجديد من دار الشروق لها طعم خاص لنوعية الورق وجودة الاصدار فصالح هيصة في الرواية هو احد العاملين في غرزة حكيم بوسط البلد ويجزم ا لبعض انها شخصية حقيقية نقلها المؤلف من الواقع الي الرواية حتي الشخصيات الاخري تري نفسك تربطها بشخصيات حقيقية في وسط البلد او في المجتمع الثقافي فالرسام تجد تشابه كبير بينه وبين هشام سوناي في وسط البلد والممثل تجد اكثر من فرد يشبه في الحياة يعتمد سرد المؤلف علي الراوي المتدخل في الاحداث فيصف الوجود الحاضرين ويضيف نفسه وانا فيسئل القارئ انن من هل هو خيري شلبي جزء من الاحداث ام انه الراوي ولماذا لا يضيف من سيره كما دخل في سير الاخرين اشكالية حق المؤلف وترك لخياله العنان تجعلك تشعر ان خيري شلبي كتب الرواية وهو في غرزة حكيم بعد الحجر السابع ةالخمسين بعد المئة وان كنت من الذين لم يجربوا التحشيش من قبل ستتمني ان تجربه اثناء قرائتك للرواية لكي تري الدنيا من خلف زجاج بلور وتشعر بالمتعة التي ينقلها اليك الكاتب ولم تجربها اذا كان نقل اليك الاحساس بالفعل الي درجة التقمص طبعا كنت هتتمني انك تكون صالح هيصة بشجاعته وقدرته علي الحياة بالشكل المروي وخاصة اذ كنت تتمني ان تكون مكانه في موقفه مع حياة يخبر كان الواحد هيتصرف تصرف مخالف نهائيا لتصرف صالح هيصة بقي تتطلعله بالقميص الاسود الشفاف اللي مش لابسه تحتيه غير الكلوت البمبه اللي عبارة عن خيوط رفيعة وفي الاخر بعد ما قعدت علي رجله ميعملش حاجة مش عن ضعف لا عن ارادة فعلي الرغم من رغبته الشديدة وشدة استاثرته الا انه قدر علي التحكم في نفسه
تناول احداث كامب ديفيد والرفض الشعبي لها وموقف صالح هيصة منها وما ادي اليه موقفه لتصل الي نهاية الرواية التي تربط في ذاكرتك مقولة الحريات والتعدد الحزبي للسادات والتعزيب في السجون في كافة العصور من اول عساكر الهجانة في العهد الملكي الذي كان ابو صالح هيصة احدهم الي شرطة السادات او بعد ذلك هل نهاية هيصة كانت مؤجلة منذ الهجانة ليظل ميت حي لكي يموت نفس الموته التي عاش بعدها ميتا ليموت حيا مرة اخري
التقارير الامنية وبيع المبادئ والبهيصة وحملة المباخر في كل مؤسسات الصحافة والمجتمع الثقافي يتناوزلها برؤية فريدة من منظور حي والمتاجرة بالشعارات السياسية والتعريص السياسي والتعريص الحقيقي يدهشك بتناولهم في الرواية دون حشر وكانهم موجودين عن غير قصد وكانهم مجرد حادث جانبي داخل الرواية
بجد ياحشيشك يا خيري شلبي
المفروض يبقي في صنف جديد باسمك
الحشيش ده ماركة خيري شلبي
حجر بمقام ميه

wust el balad ft. Asala - 3am Mina

2008-05-21T03:42:00.001-07:00

wust el balad ft. Asala - Antika

2008-05-21T03:41:00.001-07:00

Wust el Balad

2008-05-21T03:36:00.001-07:00

عزازيل .... الراهب والشيطان

2008-05-19T23:55:00.000-07:00

الدين ... الجنس ... السياسة
كسر التابوهات الثلاثة .. مفتاح نجاح الرواية
عزازيل . . . الراهب و الشيطان
رواية عزازيل تضع القارئ في حيرة حول التوازنات بين حرية التعبير واحترام المقدسات وتضع إشكالية أن ناقل الكفر ليس بكافر علي المحك فمؤلفها يوسف زيدان هو مدير مركز المخطوطات بمكتبة الإسكندرية وله دراسات وكتب منشورة تعتمد علي المخطوطات وتتناول فلسفة التاريخ وحين يشير في روايته عزازيل في المقدمة إنها مجرد ترجمة أجراها علي مجموعة مخطوطات وقعت تحت يديه تضع القارئ موضع المصدق لذلك لان مكانة المؤلف العلمية تؤهله لذلك و حتى لو لم تكن مجرد ترجمة وإنما إبداع خالص للمؤلف فدراساته وعلمه تشكل مرجعية تجعل الرواية في حكم الوثيقة التاريخية فسيان إذن إذا كان الراوي هو هيبا الراهب أو يوسف زيدان
فهي تنقل أحداث تاريخية مرت بها العقيدة المسيحية وأثرت في الكنيسة وتتناول الصراع الداخلي للراهب بين رغباته والتزاماته الروحية والصراع الخارجي بين الخير والشر ولكن أي الأطراف هو الخير وأيهما هو الشر عند اختلاف وجهات النظر تختلف الرؤى فالراهب يمر بتجارب متنوعة منذ أن كان في صعيد مصر مارا بالسكندرية حتى القدس وتستمر رحلته ويستمر صراعه بين نفسه كراهب وشيطانه عزازيل وتتناول بعض النقاط الخلافية حول النسطورية في الديانة المسيحية
واعتمد هنا علي عرض بعض النقاط في الرواية تاركا للقارئ حرية الحكم عليها والرواية صدرت عن دار الشروق في مقطع متوسط 380 صفحة تشمل ملحق مصور لاماكن الأحداث وبعض شخصيات الرواية
( الأسقف تيودور : إنني أفكر كثيرا في أفلوطين وفي مصر فأري أن كثيرا من أصول الديانة أتت من هناك لا من هنا . الرهبنة . حب الاستشهاد . علامة الصليب . كلمة الإنجيل ... حتى الثالوث المقدس هو فكرة ظهرت أولا بنصوع عند أفلوطين
هيبا : ثالوث أفلوطين فلسفي هو عنده الواحد والعقل الأول والنفس الكلية والثالوث في ديانتنا سماوي رباني الأب والابن وروح القدس وشتان بين الاثنين )
هنا يعتمد الراوي علي أسلوب طرح الفكرة وطرح الرد عليها أو نقيضها ليقع القارئ في الجدل بين نقيضين ويعمل فكره لكي يغلب عقيدته ويختار ما يراه الصواب فيخرج الراوي من دائرة الاتهام
( هيبا : ميمر الرحلة المقدسة كتاب مشهور في مصر الم ترى أصله اليوناني يا أبت
نسطور : رأيته لكني يا هيبا أفكر في جرأة هذا الأسقف كيف له أن يحكي عن السيدة العذراء مريم المبجلة ويورد عنها الأوصاف والأقوال غير مستند إلا لدعواه بأنه رآها في منامه ... )
( هيبا : يا سيدي هل تعتقد أن يسوع هو الله أم انه رسول الإله ؟
نسطور : المسيح يا هيبا مولود من بشر والبشر لا يلد الآلهة .. كيف نقول أن السيدة العذراء ولدت ربا ونسجد لطفل عمره شهور . لان المجوس سجدوا له ! ... المسيح معجزة ربانية . إنسان ظهر لنا الله من خلاله وحل فيه ليجعله بشارة الخلاص وعلامة العهد الجديد للإنسانية ..)
( هيبا : الظاهر يا أبت إنني لم اعمد في صغري !
نسطور : لا عليك لابد انك فعلت أو سوف تفعل بمشيئة الرب ولكن لا بأس يا هيبا كثيرون غيرك تأخر عمادهم ومنهم من صاروا مع الأيام أساقفة امبروزيوس أسقف ميلانو ونكتاريوس أسقف القسطنطينية لم يعمدا إلا يوم رسما أسقفين . قسطنطين نفسه الإمبراطور لم يعمد إلا علي فراش الموت وهو الملقب بمحبوب الإله وحامي الإيمان ونصير يسوع ! )
( هيبا : اقصد يا أبت مجمع نيقيه الذي حرم فيه آريوس لقوله أن المسيح إنسان لا اله وان الله واحد لا شريك له في إلوهيته
نسطور : الإمبراطور قسطنطين كان متعجلا لإعلان ولايته علي أهل الصليب حتى انه لم يصبر علي دعوته المسكونية للمجمع إلي حين اكتمال مدينته الجديدة القسطنطينية فعقد المجمع في القرية المجاورة نيقية التي كانت لسوء اختيار موضعها تسمى أيامها مدينة العميان ! وقبلها بعام واحد كان هذا الإمبراطور يقضي حياته مشغولا بأمر وحيد هو تثبيت سلطانه بالحرب ضد قدامي رفاقه العسكريين ولما انتهي من حروبه إلي الظفر بهم أراد أن يظفر بالولاية الدينية علي رعاياه فدعا كل رؤوس الكنائس للمجمع المسكوني وأدار جلساته وتدخل في الحوار اللاهوتي ثم أملي علي الحاضرين من الأساقفة و القسوس القرارات مع انه فيما أظن لم يقرا كتابا واحدا في اللاهوت المسيحي بل انه لم يكن يعرف اللغة اليونانية التي يحتدم بها الحوار اللاهوتي بين الأساقفة في نيقية ولم يكن يهتم بالخلاف اللاهوتي بين القس آريوس وأسقف الإسكندرية اسكندر .. انتصر الإمبراطور للأسقف اسكندر ليضمن قمح مصر ومحصول العنب السنوي وحرم الراهب آريوس و حرّم تعاليمه وحكم بهرطقته كي يرضي الأغلبية من الرعية ويصير بذلك نصير المسيحية .
أري أن آريوس كان مفعما بالمحبة والصدق والبركة وأقواله هي محاولة لتخليص ديانتنا من اعتقادات المصريين القدماء في إلهتهم فقد كان أجدادك يعتقدون في ثالوث الهي زواياه ايزيس وابنها حورس وزوجها أوزير الذي أنجبت منه من دون مضاجعة . فهل نعيد بعث الديانة القديمة ؟ لا ولا يصح أن يقال عن الله انه ثالث ثلاثة الله يا هيبا واحد لا شريك له في إلوهيته ولقد أراد اريوس أن تكون الديانة لله وحده . )
غوايات اوكتافيا
( السلم الواصل بين سطح البيت وطابقه الأعلي كانت دراجاته عشرة عند الدرجة العليا التصقت بي اوكتافيا وأخذت شفتي السفلي بين شفتيها ثم راحت تمرر لسانها علي حافتها حتى أوشكت مع ارتجافه اللذة أن يغمي علي . أشرق وجهها وهي تقول لي أن تلك كانت القبلة الأولي من القبلات العشر التي ستغمرني بها ! بينما اهبط إلي الدرجة التالية دست كفها اليسري من فتحة جلبابي فاعتصرت إبطي اليمني وأحكمت التصاقي بالجدار بالتصاقها بي كانت تعلوني بدرجة فمالت بعنقها نحو أذني والتقمت شحمتها فكأنها رضيع يلتقم الحلمة من غير جوع لما تنفست في آذني سرت بباطني رعشة ترنحت مع القبلة التالية وكدت أتدحرج من فوق الدرج فجلست وقد سرى في الخدر فتركتها تفعل بي ما تشاء ألقت عنها ثوبها فألقت عني ثوبي وقد أخذني الوهج .. القبلات التاليات لا يجوز ذكرها . عند نهاية الدرج كنا قد التحمنا تماما فكأننا المادة الأولي التي بدأ منها الوجود كانت تمور تحتي وفوقي مثل قطة برية تفترس وتفَترس .)
( أخذتني إلي ممر ممتد بين صفوف الجرار وعند أخره مدت يدها خلف الجرة المجاورة للجدار فأخرجت قنينة من زجاج اخضر صاف عادت للوراء خطوتين حتى التصقت بي وقالت وهي تحك مؤخرتها بمقدمتي انه نبيذ ممتاز يناسب سهرتنا أدارت وجهها نحو باسمة وهي توالي حركتها المثيرة وتضيف : ادخرتها هنا من اجلنا منذ شهور لما أعجبني مذاقها نسيت ذاتي ساعتها وغاظني إنها غالبا ما تبدأ الأمر فدعتني نفسي إلي البدء تلك المرة حتى أشعرها بقوتي كنت صغيرا ومندفعا أدرتها من كتفها حتى ولت وجهها نحو الجدار ثم أزاحتها بضغطة من كفي علي جانبي ظهرها فانزاحت مستسلمة لي . نفخت شعلة القنديل فانطفأت ولفنا الظلام كان صدرها إلي الجدار الرطب وصدري إلي ظهرها الدافئ تحسست في الظلام جسمها فوجدتها مستسلمة تماما وقد أسندت يديها إلي الحائط ومالت برأسها قليلا إلي الأمام . رفعت عني جلبابي وأنزلت السروال ورفعت عنها ثوبها ولم يكن تحته شئ لأنزله صرنا عاريين تماما علا صوتها وهي تئن طالبة مني شقها لنصفين ....

Mariah Carey -

2008-05-11T10:24:00.001-07:00

we belong together（Mariah.Carey）

2008-04-29T03:04:00.001-07:00

http://www.mp3lyrics.org/
oooooo ooooooo ooooooo
oooooooo sweet love yea
I didn’t mean it when I said
I didn’t love you so
I should have held on tight
I never should have let you go
I didn’t know nothing,
I was stupid, I was foolish
I was lying to myself
I couldn’t have fathomed
I would ever be without your love
Never imagined I’d be sitting
Here beside myself
Cause I didn’t know you
Cause I didn’t know me
But If I knew everything
Id never felt

The feeling that I’m feeling
Now that I don’t hear your voice
Or have your touch and kiss your lips
Cause I don’t have a choice
Oh what I wouldn’t give
To have you lying by my side
Right here cause baby

When you left I lost a part of me
It's still so hard to believe
Come back baby please 'cause
We belong together
Who else am I gonna lean on
when times get rough
Who’s gonna talk to me on the phone
Till the sun comes up
Who’s gonna take your place
There ain’t nobody better
Oh baby baby
We belong together
[ Find more Lyrics at www.mp3lyrics.org/cz ]

I can’t sleep at night
When you are on my mind
Bobby Womack’s on the radio
Sayin to me “If You Think
You’re Lonely Now”
Wait a minute this is too deep(too deep)
I gotta change the station
So I turn the dial tryin’ to catch a break
And then I hear Babyface
“I Only Think Of You” and
it’s breakin’ my heart
I’m tryin’ to keep it together
but I’m falling apart

I’m feeling all out of my element
Throwing things, crying tryin’
To figure out where the hell I went wrong
The pain reflected in this song
Ain’t even half of what I’m feeling inside
I need you, need you back in my life baby

When you left I lost a part of me
It's still so hard to believe
Come back baby please cause
We belong together
Who else am I gonna lean on
when times get rough
Who’s gonna talk to me on the phone
Till the sun comes up
Who’s gonna take your place
There ain’t nobody better
Oh baby, baby
We belong together baby

When you left I lost a part of me
It's still so hard to believe
Come back baby please 'cause
We belong together
Who am I gonna lean on
when times get rough
Who’s gonna talk to me
till the sun comes up
Who’s gonna take your place
There ain’t nobody better
Oh baby, baby
We belong together

We Belong Together

2008-04-29T02:59:00.001-07:00

Mariah Carey - Touch My Body

2008-04-29T02:52:00.001-07:00

MC, uh, uh, uh In the place to be
Oh yeah, oh yeah, oh yeah, oh yeah, oh yeah
Oh yeah, oh yeah, oh yeah, oh yeah

I know that you've been waiting for it
I'm waiting too
In my imagination I'd be all up on you
I know you got that fever for me
Hundred and two
And boy I know I feel the same
My temperature's through the roof

If there's a camera up in here
Then it's gonna leave with me
When I do (I do)
If there's a camera up in here
Then I'd best not catch this flick
On YouTube (YouTube)
'Cuz if you run your mouth and brag
About this secret rendezvous
I will hunt you down
'Cuz they be all up in my business
Like a Wendy interview
But this is private
Between you and I

Touch my body
Put me on the floor
Wrestle me around
Play with me some more
Touch my body
Throw me on the bed
I just wanna make you feel
Like you never did.
Touch my body
Let me wrap my thighs
All around your waist
Just a little taste
Touch my body
Know you like my curves
Come on and give me what I deserve
And touch my body.

Boy you can put me on you
Like a brand new white tee
I'll hug your body tighter
Than my favorite jeans
I want you to caress me
Like a tropical breeze
And float away with you
In the Caribbean Sea

If there's a camera up in here
Then it's gonna leave with me
When I do (I do)
If there's a camera up in here

Then I'd best not catch this flick
On YouTube (YouTube)
'Cuz if you run your mouth and brag
About this secret rendezvous
I will hunt you down
'Cuz they be all up in my business
Like a Wendy interview
But this is private
Between you and I

Touch my body
Put me on the floor
Wrestle me around
Play with me some more
Touch my body
Throw me on the bed
I just wanna make you feel
Like you never did.
Touch my body
Let me wrap my thighs
All around your waist
Just a little taste
Touch my body
Know you like my curves
Come on and give me what I deserve
And touch my body.

I'm a treat you like a teddy bear
You won't wanna go nowhere
In the life of luxury
Baby just turn to me
You won't want for nothing boy(Nooo)
I will give you plenty joy

Touch my body
Put me on the floor (throw me on the floor) Wrestle me around
Play with me some more
Touch my body
Throw me on the bed
I just wanna make you feel Like you never did.
Touch my body

Let me wrap my thighs (let me wrap my thighs, around your waist for just a little taste)
All around your waist
Just a little taste
Touch my body

Know you like my curves (I know you like it)
Come on and give me what I deserve (Give me what I deserve babe)
And touch my body.

Oh yeah oh yeah oh yeah (Yeah, yeah)
Oh yeah oh yeah (every little way you like to touch my body baby)
Touch my body (yeah Yeah ooh ooh baby... Oh Oh, ooh ooh baby)
Touch My Body (uh Uh ooh ooh ooh)
Touch My Body (come on Give Me what I deserve... Oh)

Mariah Carey_Without You

2008-04-29T02:45:00.001-07:00

No I can't forget this evening
or your face as you were leaving
but I guess that's the way the story goes
you always smile but in your eyes your sorrow shows
yes it shows

No I can't forget tomorrow
when I think of all my sorrow
when I had you there but then I let you go
and now it's only fair that I should let you know
what you should know

I can't live
if living is without you
I can't live
I can't give anymore
I can't live
if living is without you
I can't live
I can't give anymore

No I can't forget this evening
or your face as you were leaving
but I guess that's just the way the story goes
you always smile but in your eyes your sorrow shows
yes it shows

Seasons of Love - Rent (Music Video)

2008-04-29T02:28:00.001-07:00

525,600 minutes, 525,000 moments so dear.
525,600 minutes - how do you measure, measure a year?
In daylights, in sunsets, in midnights, in cups of coffee.
In inches, in miles, in laughter, in strife.
In 525,600 minutes - how do you measure a year in the life?
How about love? How about love? How about love? Measure in love.
Seasons of love.

SOLOIST 1
525,600 minutes! 525,000 journeys to plan.
525,600 minutes - how can you measure the life of a woman or man?

SOLOIST 2
In truths that she learned, or in times that he cried.
In bridges he burned, or the way that she died.

COMPANY
It's time now to sing out,
tho the story never ends let's celebrate remember a year in the life of friends.
Remember the love!
Remember the love! Remember the love!
Measure in love.
Seasons of love! Seasons of love.

Kate Winslet - What If

2008-04-27T04:32:00.001-07:00